聖者言教 第八課(十四)調伏內心才能獲得真正的自在

　　我們時時都在講解，清淨刹土不需要到何處去尋找，它就在清淨心之中。若能調伏自己的內心，當內心本具有的佛性清淨呈現，即便身處惡趣，所見到的也是清淨刹土，因爲一切完全取決于自己。

　　從另一個角度來說，我們修行的目的是爲了獲得自在，因爲在現實生活中，我們時時被外境所束縛，即便有時候覺得自己非常了不起，實際當中還是無法感受到一分毫的自在。就如同耍猴的人只要一敲鑼，猴子就會不由自主地跟著去翻跟頭一般，當呈現自己所期望的外境時，心裏就會很高興，一旦外境令自己不悅意，又會覺得非常痛苦。外境就是耍猴的人，我們的心就是被耍的猴子，完全被外境牽著走。外境讓我們快樂，我們就笑；讓我們痛苦，我們就哭，從來沒有感受過自在。無論是現實生活還是夢境之中都一樣，我們從來沒有感受過真正的自在。既不能把有夢轉變成無夢，把無夢轉變成有夢，也無法改變夢境，令噩夢轉變成善夢或將夢境轉變爲西方極樂世界等，這一系列的改變一點都不自主。而我們修行調心的目的就是爲了獲得自在——在面對現實生活的時候，我們不僅可以去創造生活、成辦生活，而且不再自己的內心不再爲生活所束縛；晚上睡覺時，我們也如白天一般清醒，可以控製一切夢境，時時都在自在當中。

　　我們的現實生活本就是一個夢，晚上做夢更是夢中之夢。昨天晚上的夢可能只有幾個小時，但從一念無明到證悟佛果之間，我們的輪回大夢何止千年萬年？只要我們還未從輪回的夢中醒來，就永遠達不到自在。

　　例如你在現實生活中具足一切資糧，但是當你夢見自己是乞丐時，由于內心不自在的緣故，你在夢中還是不得不以乞丐的方式去生活，去遭受痛苦。晚上夢境再恐怖，第二天早上還能夠醒來，但是心若不自在，我們永遠無法從輪回的夢境中蘇醒。因此現前我們所做的一切，都是爲了令自己能早日從夢裏醒過來。一旦當你完全了悟到這點，你就知道，一切都是虛幻的，只是因爲當時自己不懂的緣故才會執著爲實有。

　　再舉個例子，當你夢見五百頭大象在你身邊走動，即便當時夢裏有人告訴你這是夢境，這些大象都不是真的，你可能也不會相信。因爲你認爲自己不僅清楚地看見了大象，而且還能摸得到，大象甩一甩鼻子，可能你還覺得身上有點痛。很多人也夢到過被狗追，當時心裏可緊張得不得了，夢中被狗咬的時候，可能還會感覺身上有點痛。但是無論夢境有多恐怖，我們都會很快醒來。

　　這也是在告誡我們，一切顯現都來源于自己的內心。當內心被貪嗔癡煩惱束縛的時候，如來刹土也會呈現出叁惡趣。內心清淨的時候，無間地獄也會呈現爲密嚴刹土。一切顯現均來源于自己的內心。