聖者言教 第八課(二十)爲何淨觀眷屬爲男女菩薩

　　【我等聞法之眷屬，彼基爲如來藏，所依爲珍寶人身，緣爲善知識，以此方便教言攝持，將來必定成佛。】

　　淨觀五種圓滿中要將眷屬淨觀爲男女菩薩，如是觀想的理由在于何處？此處即做解釋。因爲衆生皆具如來智慧德相，所依爲珍寶人身。現在不僅得到十八種珍寶人身，而且難值難遇的善知識已經遇見，佛法已經聽聞，善緣已具足。弟子只要遵照導師的教言，依教奉行，將來必定成佛。所以我們把眷屬觀想成菩薩一點過錯都沒有，他遲早就是菩薩，因爲已經具備一切條件。

　　【如續雲：“一切衆生皆佛因，無一衆生非法器。”于一切現境淨觀爲大清淨、大平等中，如是聞法堪爲密乘之法器，且爲一切善逝如來所護念、加持、歡喜、贊歎之處，輪回一切衆生亦皆歡喜，且生起成就無上利樂之因，其功德廣大無邊。】

　　一切衆生都堪爲將來成就之法器，因此我們應于一切現境淨觀爲大清淨、大平等。無論是平常聽法還是修行，都應該如是造行，這才是真正密乘的法器。若能如是行持，無論是過去已經示現涅槃的一切諸佛菩薩，現前以及未來的一切諸佛菩薩、上師、本尊和護法，都會時時護念加持，並且歡喜贊歎。這也是我們修行的目的。因此，如理如法的功德非常重要。

　　爲什麼說輪回一切衆生亦皆歡喜？因爲想要度化叁界六趣一切衆生，首先必須要度化自己。只有在他人面前呈現出一種榜樣，別人才會依止你，只有這樣，才能生起成就無上利樂之因，獲得廣大無邊之功德。

　　以上都是在講解淨觀的重要性。我們無論是在座上還是座下都應如是修學爲妙。雖然從第一次發心直到現在，我們從不同的角度當中講解《聖者言教》，但實際上還是在講解我們平常所修的法，講解如何在座上用功，如何在座下提起正念等。若能依教奉行，修行的功德自然廣大。