64、有些人能見到佛與菩薩等，甚至能與之溝通或得他們之放光加持。爲什麼我誠心禮佛多年，卻從未見過佛陀呢？

　　這些情況根本不可能是真的。凡夫並無能力見到佛陀等聖衆，因爲我們的眼睛被業力所覆蓋染汙了。有沒有真的“見佛”或“得佛加持”很容易判斷，如果你的悲心、慈心及智慧等突然增長了，或嗔心及煩惱等自然消退了，就是得到了加持。否則的話，不論你見到什麼放光，若你的心沒有改變，則肯定並非“見佛” 或得到加持。佛法修的是內心。修行有沒有成績取決于你的心有否改變向上，並不取決于靈異現像。如果你的心改變了，即使沒見到什麼，也可說是已得加持及 “見佛”。如果你的心並未改變，即使天天見似是佛光的現象，又有何意義呢？這些現象並無真實性，你亦不需追求“見佛”或“得佛放光加持”。修持的人若不修內心而只懂追求外在的異像，是本末倒置了。

　　附：最近報章流行談論特異功能，到底這是不是真有其事呢？

　　如果說“特異功能”是做到一般人做不到的事，那是肯定有這一回事的。有些人並無宗教信仰，但由于宿世因緣，他們雖然生而爲人，卻保持了往世的一點能力，所以便能做到常人不能的事情，這並非說他們的前生肯定是修持佛法或外道的。在六道中，有很多衆生本來就有人間衆生沒有的能力，能做到常人做不到的事。在你的過去生，生爲天界、餓鬼或修羅道中時，也一樣能做到一些你現在會視爲奇妙的事。有很多常人能做到的事，其他道的衆生卻做不到，這並無奇妙之處。在你死後處于中陰階段時，也能穿牆過壁，這也並不神奇。有些人在轉生時，因爲某種因緣，仍然保持了少許前生在其他道的時候之能力，所以便能做到你我不能的事。也有些人在前世是修持佛法或外道的人，這生中保持了一些前世曾經成就的神變能力。即使並非天生有這些非常能力，我們亦可以透過修持佛法或外道而成就這種能力。在外道中，例如西藏苯教及印度的婆羅門教中，有很多修煉出非常能力的方法，其中一些是來自自己對外在世界的控製能力，也有些由禅定而出，又有些由驅使“非人”而達致常人不能做到的事。在佛教中，可以依靠修持某些法門而成就非常能力，也可由禅定而生出神通，也有並不刻意修持神通，依共通法門修至有成而自然生出神通的情況。神通並無值得你去贊歎的地方，只要修持某些佛教法門或外道，叁個月內便可成就一些小神通。正信的佛教徒希求得到慈悲心及菩提心等證悟，並不稀罕這些世間的小能力。