怨對相逢 業果逃難 (宋 壽昌寺僧)

　　宋朝宦官衛紹欽，任皇城內外都巡檢(類似警察局局長)。這個人生性刻薄，又不聽人勸，部屬都不依附他。太平興國年間(公元976—983年)，江東有僧人，赴京申請修建天臺壽昌寺，並說寺院建成，自己願意焚身來報恩。太宗批准他的申請，派衛紹欽前往監督施工，修建完工，衛即派人將木柴堆積在庭前，請該僧焚身。該僧說想面見皇帝致謝。衛說:"我昨天辭別時，已面奉聖谕，不用你去致謝。"該僧膽怯退縮，眼看僧俗人衆，盼望援救。衛即將他逼上柴堆並點火焚燒，火勢漸猛時，該僧想跳下，衛叫人用鐵叉把他按住燒死。

　　(出《宋史·宦者傳》)

　　譯者按:佛經說:縱使經過百千劫的時間，所造作的業是不會自行消失的。只要遇著條件成熟時，還得自己受果報。壽昌寺的僧人，因申請修建寺院而遭焚身的果報。或者有人懷疑因果不可信，其實正可證明因果難逃，絲毫不差。爲什麼 必須認識該僧與衛紹欽，必然在前生曾結下殺害的命債。所可惜的是，該僧既知無法逃脫，唯當一心念佛，求生西方。這樣雖遭遇定業而喪身失命，仍能仗佛力而永出輪回。但他並不如此，而是盼援救，想逃脫。看來平時對念佛求生西方的法門，缺乏認識，更少修持，徒受焚身之苦，以償宿債。如果在臨當被燒時，悟知這是夙業，作還債想，報恩想，也可望借恢複寺院之功而生天界。如果存憎恨報複之心，與衛結下生怨，生生世世，無有了期，更是可怕!因爲死後的升與沈，必以臨終最後一念爲斷。總之，人未證果，一言一行，均當留心，不可輕發。願讀者以爲借鑒，無論境遇的順逆，必須深信因果不差。