1147經：本經敘述佛陀爲波斯匿王敘述惡劫與老病死一旦到來，任何力量都不能阻擋。

　　有一天波斯匿王風塵仆仆前來拜見佛陀。佛陀一見他“身蒙塵土”，就問大王您是從何而來？波斯匿王回答說：“世尊！彼灌頂王法，人中自在，精勤方便。王領大地，統理王事，周行觀察，而來至此。”這裏的“灌頂王法”，似乎是古印度國王登基時所必須履行的某種程序或儀式，大約是履行了這套程序後，就可以稱之爲合法且正式的國王了。波斯匿王的大意是身爲國王，理當爲國家和萬民的安樂與幸福考慮，故而要不辭辛苦，舉國巡查，日夜爲黎民生計而操持勞頓。波斯匿王的言下之意是：他之所以“白日身蒙塵土”，還不是爲了國家百姓的事情麼？言語之中大約是洋溢著自負，大約情形是“痛，並快樂著”。

　　佛陀聽後說：“今問大王，隨意答我。譬如有人從東方(西南北四方)來，有信有緣，未曾虛妄，而白王言：我東方(四方)來，見一石山，極方廣大，不穿不壞，亦無缺壞，磨地而來，一切衆生草木之類悉磨令碎。大王，于意雲何？如是像貌大恐怖事，險惡相殺，衆生運盡，人道難得，當作何計？”

　　佛陀的意思很明白：當我們遇到萬劫不複的劫難之時，就像《2012》電影中所描述的世界末日來臨一般的時候，我們該怎麼辦呢？劫有四種，所謂壞劫、成劫、中劫和大劫。當我們這個器世間壞滅之時，星球大爆炸，然後一切皆化爲灰燼，所謂“一切衆生草木之類悉磨令碎”，這種力量是不爲人的意志爲轉移的；甚至在大災難面前，我們人類萬物卻顯得是那麼的渺小與任由擺布。到此時，我們唯一能做的又是什麼呢？波斯匿王聽後，很無奈地說：“若如是者，更無余計，唯當修善，于佛法、律專心方便。”當我們真到遇到大劫難之時，我們唯一能做的，恐怕就是在臨終之前抓緊做點功德事，並祈求佛菩薩保佑我們死後有個好去處了。

　　佛陀聽後問：“何故說言：險惡恐怖于世卒起，衆生運盡，人身難得，唯當行法、行義、行福，于佛法教，專精方便。何以不言：灌頂王位爲衆人首，堪能自在。王于大地，事務衆人，當須營理耶？”佛陀是在反問波斯匿王：當我們遇到劫難時，大王你舍棄灌頂王法卻求助于佛法呢？這與先前所說的話豈不是自相矛盾？可以說當我們整個人類即將面臨滅頂之災時，灌頂王自家性命都不能保全，又哪裏談得上保全天下蒼生呢？所以說，在大災難面前，誰要誇口說什麼“人定勝天”，簡直無異于睜眼說昏話！

　　假使未來的某一天，當天災真的降臨之時，我們與其哀嚎恸哭，倒不如恭敬合掌並至心誦念：“南無佛法僧，乃爲世依怙；我今誠皈依，立命求解脫。”(11.16.)