漫說《雜阿含》(四十)

　　(卷四十)

　　《雜阿含經》第四十卷的內容，主要以敘述諸天之事爲主。

　　1104經與1105經敘述如具備七種德行，便可以生往帝釋天。哪七種德行呢？“若能受持七種受者，以是因緣得生天帝釋處。謂天帝釋本爲人時，供養父母；及家諸尊長；和顔軟語；不惡口；不兩舌；常真實言；于悭吝世間，雖在居家而不悭惜，行解脫施，勤施，常樂行施，施會供養，等施一切。”供養父母及尊敬師長，這是人之常倫；不惡口、不挑拔是非，這是爲人處世的基本准則；而勤于布施，則是培植福德的重要途徑之一。具備此七種德行，在世人看來，也算是具有極高素養的“亞聖”級別了；而具備此七德行，也正是具備上生帝釋天的基本條件。所以佛在偈中說：“供養于父母，及家之尊長，柔和恭遜辭，離粗言兩舌，調伏悭吝心，常修真實語。彼叁十叁天，見行七法者，鹹各作是言，當來生此天。”

　　這裏有必要簡述一下帝釋天。帝釋天也就是我們常說的叁十叁天，即忉利天。此天是欲界六天中的第二天，地處須彌山頂。天帝釋就居于中央的大城，四方各有八個小城供其眷屬天衆居住，合計共有叁十叁天。在城外的西南角有善法堂，叁十天衆經常集會于此開會議事或聽聞佛法。天帝釋既是一位虔誠佛弟子，也是一位在弘法利生方面頗有建樹的大善知識，他經常于善法堂內大開講筵，爲天衆們宣講佛法。

　　忉利天衆的壽命一般達到千歲——這個千歲與我們人間的時間概念不一樣，據說其一晝夜相當于人間的一百年，故我們常講“天上一晝夜，人間一百年”。身高有多少呢？據說有一由旬(最少有1500米高度)，生下來的嬰兒就像人間六歲孩童。佛經中記載佛母摩耶夫人命終之後便生于此天，佛陀還專門上升到忉利天爲母說法叁個月。

　　關于帝釋天本人，又名釋提桓因，原是摩揭陀國的婆羅門，生性樂善好施，隨喜樂助。由于生時種下極大福德，命終後成爲忉利天主。帝釋天一向甚爲護持佛教，是有名的大護法；他不只喜歡向佛陀請示佛法，而且也至誠供養世尊與僧衆。六道衆生中如果有虔誠學佛者，也能得到天帝釋的隨喜贊歎。據佛典所載，曾有一只野幹(類似于狐狸)墜入井中，臨死前向佛陀誠懇地說偈忏悔。當帝釋天聽到之後，感動至極，立刻從忉利天下降，供養這只野幹。關于天帝釋的一些事迹，在《長阿含經》中有著詳細的記述，而在本卷後面諸經中，也會有較爲具體的記載。(10.10.)