第四 常精進 勿懈怠

　　你的心地是放下一切，這個心地是勇猛精進的，這個心地是誓死不退的，這個心地是圓滿無缺的，才有圓滿無缺的果報，心正一切才正。在般舟裏面，不坐不臥是對你最大的保護，最笨，你最愚癡的行爲就是你去歇，本來你走了幾個小時，熱乎乎的，有功德力，別聽他歇一會，這個血管，脈絡都是通的，你人睡著了經絡堵塞掉了，你人在美呀，經絡在自殺，在自殘，千萬別躺下，千萬別偷懶，偷懶再想上就不行了。 你一懈怠以後，要想超過以前那個狀態，比原先付出的更多，更加痛苦，所以說，般舟成就這麼快，就是這樣子，精進精進再精進，自然就心開意解，不假方便自得心開。要能真正意識到難行能行念佛，才是真念佛，不要管昏沈，昏死了也在念，只有這一念，昏沈能念，昏沈要念，昏沈中必念之心，才能成就你破昏沈。

　　如果沒有高聲念過佛、放開高音念佛的人，永遠不會念佛，只有高音念佛、忘情忘我的念佛，才能把自己燃燒起來，把自己燃燒起來的念佛，那才叫“忒”念佛。你真的要踏得好了，叁四聲就出汗。你一定要把聲音放開，把腳踏下去。這般舟，一個要講踏下去，一個要講喊出來，踏下去叫要跟節奏，喊出來就要和聲音，一個“跟”字，一個“和”字，跟節奏要隨順大衆，和聲音也是。這直接修的是“無我”，這就是勇猛精進，那體現在哪兒，就體現在你踏得勇猛不勇猛，喊得勇猛不勇猛，相續上勇猛不勇猛，這叁個都勇猛了，那麼這個就是勇猛精進，這個勇猛精進就跟上品上生相應，就跟佛的攝受相應，所以說什麼叫佛光攝受，你勇猛精進就叫佛光攝受，你勇猛精進和佛心相應，和上品上生相應，什麼叫勇猛精進，踏得下去叫勇猛。踏下去，喊出來，踏下去的時候必定帶動腹式呼吸，而且踏下去你就有喊的意識了。就能帶動全身，爆破音也能出來，這個時候就全是一合相也出來了，踏到後來，你不知道自己是誰，也不知道東南西北，念得不知道時間，不知道空間，想踏多久就踏多久，知道什麼叫過瘾嗎？這就叫過瘾，什麼叫法喜充滿，這就叫法喜充滿，什麼叫沒有虧欠心，這就叫沒有虧欠心，什麼叫相續，這就叫相續，自然的相續啊，踏到這個境界這就是禅悅，就是法喜，這就是相續，要走90天就是靠這樣，什麼叫聞到般舟，這就叫聞到般舟，什麼叫體會般舟叁昧，就是初證叁昧啊，到那個境界就是這個樣子啊，不想別的東西啊，這個東西是最好的，這個東西是最棒的，這個東西是最殊勝的，不要別的東西，不要聽別的東西，就是這種感覺，知道吧，那都是“哒”彈指間就過去了。

　　人生不精進，喻若樹無根；

　　采花置日中，能得幾時鮮。

　　人命亦如是，無常須臾間；

　　勸諸行道者，勤修乃至真。