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證悟者的心藏之寶 夏紮仁波切道歌講解▪P2

  ..續本文上一頁拉著你的手這樣去看,臉上看了就發現啦,“可能你呀過個叁年四年會得什麼樣的病”,他還是有禅定力,有這個竅訣他可以發現。打卦算命也是,有些人以爲打卦就是去算,不是,最好的卦還是從他心通中去發起,具足他心通以後才可以說算卦啦。

  漢語有一句話叫做“真傳一句話,假傳萬卷書。” “假傳萬卷書”就是在這個過程裏你無比的、不變的信心建立起來了,那麼那“一句話”就起作用了。

  羅真布當嘛霞貢結,喀霞江巴摩嘛呢日。

  森真炯嘛嘛涅結貢,多些結紮那達那類。

  真欽布真欽發嘛類,達喀項些項喲布西。

  在我們的生命沒有結束之前,到處東遊西逛不如去朝拜聖地,這樣才是好的。如果你們閑話比較多的話,你們就去念“嘛呢”。如果你們心裏想得很多的話,你們就去觀想慈悲心和菩提心,這樣對你們大家是真正有益的。

  很多人都喜歡閑談,各方面凡事做得比較多,正事很少。我們講佛法上的正事和凡事是什麼?利益衆生的事業、幫助他人的事業就是正事。雖然你的行爲從外表看起來可能不如法,但是你的動機、目的和效果從果位上是幫助人家的,方法上有錯沒有問題的,因爲我們不是登地的菩薩,不知道他的來龍去脈。

  所以如果我們不是登地的菩薩,凡夫心凡夫事比較多的話,你們要多禮佛,多忏悔,多供養。

  我們有些人心很好,也想去幫助別人,天天去說。可是你沒有證悟的時候,你說也起不了什麼作用。而且每個人的缺點都是過去世所造的惡業之力所牽,像專門說別人不對那樣的。我們也不需要勸說他們,或者他說的對與不對也不去分解,我們要教他念“嗡嘛呢貝咩吽”,別的方法是起不了什麼作用的。必須要教他們修法,念“噶mb欽諾”,或者是念“班雜古魯”,念“嗡嘛呢貝咩吽”,念一些咒語,使他把他的心定下來,那麼最好的是念《心經》啦。

  在漢地區我可以大力推廣的,大家馬上能吸收的就是《心經》。《心經》最後不是說了嗎,“是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒,能除一切苦,真實不虛!”過去的諸佛菩薩都是按照這個竅訣、咒語,那麼我們也用這樣的方法渡過難關,抄寫《心經》念誦《心經》是最好的。

  抄經不是隨便劃拉一個,那是要用心,做什麼事情都要用心,用心了就有個性。但是你說有個性就是發火,就是做一些不好的事情出來那不行,跟父母妻兒天天吵架不行,你周圍的人都不願意和你來往那不是個性。

  這樣如果我們想得很多的話我們就觀想觀世音菩薩,觀想利他之心慈悲之心。“涅結”就是慈悲,但是慈悲兩個字很難做到哇!那麼慈悲做不到就這樣想,“諸佛菩薩一定要加持我,凡是能聽到我的聲音或我意識能到的地方,都能對他人有幫助。”

  對我們最有恩的人是我們的父母,現在、過去、未來叁世的父母,我們要孝敬他們,要報他們的恩,回饋他們。從佛法上講含義更廣一點,自己的父母是相對的,究竟的是要這樣對待對普天下的父母。

  羅仁波阿空阿涅裏,達蘇路雅魯雅布極。

  霞次摩那布布就類,按卓羅拓羅雅布極。

  在弟子與上師之間,弟子對上師的虔誠心是很難穩固的,如果不是對上師無比的慈悲心和加持力充滿信心,弟子對上師信心不足就很可怕啦!雖然因爲業他跑不出一個大的範圍,但就像大河裏的一個沙,冬天水少了露出來,春天水大了,水淘沙淘到哪裏去了不知道,再成爲岸邊的一個沙要很多很多年。所以信心是非常難以建立的,希望你們千萬不要破壞師父與弟子之間的叁昧耶。

  破壞師徒之間的叁昧耶,第一對上師的生命不好,第二對自己和家庭都不好,因爲密宗裏面有特殊的護法,有世間的護法和超越世間的護法。超越世間的護法“依西巴”,如意智慧成就的護法他是來對我們修行很好地保護的;但是世間的護法,比方就象進來一個人對你的上師不恭敬,你心裏會感到不高興。護法有這樣的護法,他可能會做些不利益衆生的事情出來。

  以前我有這個感覺。我到漢地區來給人家講過法,過了一段時間,他們有幾個人違背這個誓約,要批評我鬥爭我啦。那這個時候怎麼辦呢?他批評我是確實發心想幫助我,他認爲上師應該這樣做那樣做的。但是我認爲從佛法的傳承或實際當中這樣不對,一些反常規的行爲在果位上能構成非常好的效果。但他們不懂,這樣一個情況下他們用世法的觀點來衡量一個上師。

  司徒仁波切給我回答爲什麼會這樣,“聽到我的一個名聲你們也能開悟,見我一眼你們也可以開悟,但是你們天天跟著上師,我們一起下地獄吧。”

  那麼我們沒有對上師不變的完全的虔誠的金剛心來維護叁昧耶的話,不要經常去見自己的上師。不管是世法的非世法的,對上師你只能服從!這是對你有利的。

  過去的十五世仲巴活佛是個大學者,很了不起,著作很多,他是蔣貢恭珠的弟子,是秋吉林巴的上師之一。十五世仲巴後來到了楚布寺教十五世噶mb,十五世仲巴和柏林欽孜兩個主要的管十五世噶mb。十五世噶mb是在家的瑜珈士,他見到一般的人來了就很高興,天天不學文化,十五世仲巴就很不高興。楚布寺是在一個山溝,旁邊是一個大懸崖,有一天突然滾了個大的石頭下來,噶mb就一下(右手伸向空中打個響指),一下就把那大石頭頂在上邊了。書本裏面哪有這些東西呀!知道嗎?這是覺悟者啊!菩薩就是菩薩!他有些東西並不是書本上得來的,噶mb就是觀世音菩薩,就是蓮花生大師、阿彌陀佛的化現。

  達秋助秋卓森結頂,讓森內讓給彤瓦日。

  松薩嘛松薩桑炯疊,讓森內讓給彤巴日。

  達森窩森窩森炯疊,讓森那讓森西布裏。

  達桑桑涅嘛薩拉耶,達薩炯空炯讓些宜。

  達涅涅涅嘛松拉耶,當涅措吾松讓耶尼。

  當助炯涅那炯拉耶,丹卓措霞貢讓耶尼。

  達霞諾紐波喲羅美,吾松那嘛波真哦日。

  巴卓拉涅紮喲羅美,噶章咩讓哦些巴裏。

  達涅松東啊喲羅美,嗡美涅達別欣康日。

  其它嘛這個裏面講得就比較容易明白啦。只要懂得了我們這個心法,我們就是到地獄裏去也不要怕,沒什麼恐懼,就是換一件新衣一樣的。過去的那些大師們,他們走的時候,不是說是“哎呀我要離開了!我可怎麼辦?我的家庭我的兒女呀我的金銀財寶呀!”沒有這些,象現在從北京到南京去一樣的,象處理一般事情一樣地安排好啦,非常非常從容。現在這樣的大師少啦,叁昧耶違反了,

  所以這個叁昧耶是非常重要的!至關重要的!你犯了一個叁昧耶你的第二個叁昧耶是不會建立的,絕對建立不了!絕對建立不了!如果我違反了夏紮仁波切的叁昧耶,我說我再跟司徒仁波切去也是不行的。所以不要亂拜,哪怕是最大的法王,哪怕是最大的什麼師父,不要亂拜。

  而天天要給人灌頂的師父起不了一點作用,他本身就在違反叁昧耶他怎麼起作用?過去灌頂和現在灌頂不一樣,過去每年灌一次時輪金剛是利益一切衆生的。現在是今天灌明天灌天天灌,天天灌就是天天拉到地獄去!就是毀滅佛法。

  加持力的建立也好,本尊的建立也好,上師的建立也好就是你的信心。你的信心具足了,確確實實沒有變的話,千千本尊千千護法都是釋迦佛法身成就化現出來的。如果不具備這樣的信心呢,最好對自己上師的要求就好好地做下來,上師就是天天叫你挑水,天天叫你掃地,你就天天挑水掃地;天天叫你刷廁所,你的任務就是刷廁所。這樣的經過延續下去,上師的竅訣部你肯定得到。

  帝洛巴是個苦行者,他給那若巴很多苦難的經過,大的十二苦行,小的十二苦行,(因爲那時)他信心不具足。當信心具足了,帝洛巴在那若巴頭上就這樣五指五佛灌,刹那間他成就了。

  我在漢地區提倡大家念《心經》,念“噶mb欽諾”,這不會違反叁昧耶,你將來把我罵慘也不違反,罵什麼都可以。我教念這個經前曾經發願說“即使罵我或咒我的,或違背我的意願的,我都要利益他。”因爲我本身就發了這個心,就不怕有違反叁昧耶的問題。

  那麼如果說要在我的座下灌頂受法,需要非常非常的信心,可以說要像我對我的幾位上師一樣的---對司徒仁波切和噶mb和夏紮仁波切的心---不變的。上師說你今天從窗子跳下來,一個電話我肯定要跳下去,還不會擔心什麼,肯定跳下去,頂多問一下怎麼跳更利益衆生。

  現在我們有人的身,但是我們的心性不具足,這樣我們會有種恐懼感。衆生是因爲自己造的業,在六道中輪回,是自己造的業不是誰給的。佛陀要我們自己拯救自己,你要靠別人不可能。完完全全是靠自己的信心,完完全全按照佛陀的教義,依持修行,那就是最好的。

  夏紮仁波切做了這樣一個道歌,我去的時候給抄下來了。一個是我根據我們家鄉的音調編的曲,教給喇嘛唱的時候是這樣的;另一個是裏塘的歌謠,我把詞換了,都是很好聽的。你們經常聽,這個裏面是有很多竅訣的,但是要上師講。如果我們的心性不具足,光給竅訣也是不知道的,我們不知道金子的價值的時候,金子和銅和鐵都是一樣的,水晶和鑽石是一個類型,但是沒有價值對比的時候你也不知道哪個珍貴,所以寶貝也需要人指點。所以我們需要具德的上師指點我們走出迷津。

  夏紮仁波切給我們這樣一個非常好的開示,我講得不好,但你們聽了對你們有利的話你們就要抓住。《大手印祈請文》裏講我們一切的竅訣都要在上師的心裏掘藏出來,最大的伏藏是“心藏”,心藏之寶是最最最高深的!從一個覺悟者的心裏掘出來的就是伏藏,蓮花生大師說“我特別來在特別的時間安在你們心中,你們自然而然地開悟。”這樣的就是智慧,這個藏很關鍵,比那個山洞拿出來的藏還重要!

  所說的菩薩指的不是別的,也不是另外的這個菩薩那個菩薩或者殿堂裏的菩薩,就是自己的上師!當我們不明白的時候,以爲上師只是有骨有肉的一般的凡夫;如果你明白的話,他是叁世諸佛菩薩總集的壇城之寶!

  達涅給古措拉裏貢,拉色喀喀喀喲路美。

  嗡嘛些嗡類嗡類日,嗡些嘛嘛呢森列裏。

  嗡嘛呢貝咩吽舍, 嗡嘛呢貝咩吽舍。

  我們在上師面前見到的一切,都要看成是本尊的顯現,上師發出的聲音,都要當成是本尊的真言咒語。(除此之外)再沒有其它特殊的咒語可以使你們成就的。如果不知道的話以爲上師在唱歌在跳舞,在說一些“閑話”,知道的話,那是與念“嘛呢”一樣的,與古魯仁波切的咒語也是一樣的。

  

《證悟者的心藏之寶 夏紮仁波切道歌講解》全文閱讀結束。

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