◎如來十恩

　　《叁藏法數》--出《華嚴經隨疏演義鈔》

　　一、發心普被恩︰謂如來最初發菩提心，修習勝行，成就功德，皆爲普被法界群生，鹹令利益安樂。是爲發心普被恩。

　　二、難行苦行恩︰謂如來往昔因中，舍頭目、髓腦、國城、妻子，剜身千燈，投形飼虎，雪嶺亡軀。如是難行苦事，積劫行之，皆爲利樂衆生。

　　＊剜身千燈者，《菩薩本行經》雲，佛昔以刀剜身肉千處，注以酥油，然作千燈，求聞一偈。時婆羅門爲說偈曰：「常者皆盡，高者皆墮，合會有離，生者有死」是也。

　　＊投形飼虎者，謂佛昔爲薩埵太子，遊山見虎饑餓，投身虎前以濟之也。

　　＊雪嶺亡軀者，爲佛昔爲婆羅門，于雪山修行，有羅剎唱雲：「諸行無常，是生滅法」。欲求全偈，羅剎饑渴，必得肉血食之，乃肯爲說。因得後半偈雲：「生滅滅已，寂滅爲樂」。遂遍書樹石，乃以身施之也。

　　叁、一向爲他恩︰謂如來積劫修諸功德，不顧自身，但爲度脫一切衆生，未曾一念自爲于己。是爲一向爲他恩。

　　四、垂形六道恩︰謂如來垂化身形于天人修羅地獄畜生餓鬼之中，救濟衆苦，令得安樂。是爲垂形六道恩。

　　五、隨逐衆生恩︰謂如來見諸衆生，無有出離生死之心，長劫不舍。故運平等大慈，隨逐救濟，令其離苦得樂。是爲隨逐衆生恩。

　　六、大悲深重恩︰謂如來見衆生造惡，如割肢體，心生痛切，不能自安。複覩衆生墮叁惡道，受種種苦，心大憂惱，即起大悲而救護之。若見作善，生大歡喜。是爲大悲深重恩。

　　七、隱勝彰劣恩︰謂如來爲大乘小乘之機，而起勝應劣應之用。如說華嚴，則爲普賢等諸大菩薩，示現實報勝應之身。有十蓮華藏世界海微塵數微妙相好無盡勝德。若說叁乘之教，則隱勝妙之相，但彰叁十二劣應之身，二乘及小教菩薩方蒙利益也。法華經雲：「脫珍禦服，著弊垢衣，執除糞器，往到子所」。是爲隱勝彰劣恩。

　　＊小教菩薩者，即小始終頓圓中，小教之菩薩也。

　　八、隱實施權恩︰謂如來觀諸衆生根器狹劣，隱蔽大乘實教，乃以人天叁乘權法，誘引衆生而令成熟，然後以大乘而度脫之。是爲隱實施權恩。

　　九、示滅令慕恩︰謂如來若久住于世，薄德之人，不種善根，不生難遭之想。是故示現滅度，令諸衆生知佛出世，難可值遇，心懷戀慕，便種善根，是爲示滅令慕恩。

　　＊滅度者，謂大患永滅，超度叁界者。

　　十、悲念無盡恩︰謂如來悲念一切衆生，故留余福教以救濟之。如示同人壽，住世百年，而以八十入滅，則留二十年余福，以蔭末法弟子。複留叁藏教法，廣令衆生依之修行，皆成勝果。悲憫愛念，利益無窮。是爲悲念無盡恩。