聖者言教 第九課(十九)回向與發願

　　誠如《大修行者涅莫之問答錄》所雲：“將善因導向所欲求之果位爲回向。獲得圓滿果位之渴求爲發願。”

　　回向的時候該如何觀想呢？首先要知道回向的善根，比如此次聞法的功德，以及過去所成辦過的一切善事，現在正在成辦的善事和未來即將要成辦的一切善事，以及衆生所造的有漏功德和諸佛菩薩所造的無漏功德聚集一起，這就是我們回向的因。

　　然後是發願。以此善根願天下所有一切衆生，有病的能消除一切病痛，沒有福報的增上福報，沒有智慧的增長智慧，壽命短暫的能長壽，慈悲心小的可以增長慈悲心，甚至有些父母也希望自己的兒女學習成績越來越好，但不僅僅是自己的兒女，應願天下所有一切沒有智慧的人增長智慧，總之暫時能得到一切圓滿，究竟往生西方極樂世界。

　　最後是回向。我們把回向分爲有毒回向和無毒回向兩種。如果把我們的功德如同布施蘋果般賜予一切衆生，也就是實執性做回向的話，就叫做有毒回向，只能得到人天福報，因此要用無毒回向。無毒回向分爲真實回向與相似回向兩種，相似回向也叫隨順回向。真實回向是叁輪體空之見解，當然只適用于實證見解者。若沒有實證者，當然要隨順回向，也就是如《普賢行願品》中普賢菩薩的回向般：“文殊師利勇猛智，普賢慧行亦複然。”文殊菩薩和普賢菩薩如何回向給衆生，我即如是回向。或者也可以觀想我等大恩根本上師喇嘛仁波切與法王如意寶，以及曆代高僧大德如何回向給衆生，我即如是回向。這就是隨順回向。