聖者言教 第十課(一)珍惜暇滿人身精進修法

　　我們這次所傳講的《聖者言教》總分爲兩段：聞法方式和宣說引導次第。現前所講解的是第一、聞法方式。聞法方式又分爲發心和行爲兩種，其中第一、發心以上講完，現前所講解的是行爲。

　　總的來說，無論是平常的聞思還是實修，我們時時都要銘記無垢光尊者在《精要明鏡》中爲修行者所傳講的教言：“如今我等已圓滿獲得暇滿人身，值遇大乘法寶，具此如法行持正法之際，當作清淨究竟意樂爲妙。”何爲暇滿人身？第一、難值難遇的善知識，我們今生已經遇到了。第二、雖然傳法的導師可能有所不同，但是從小乘十八部乃至無上竅訣大圓滿等諸多教言，我們都已經聽聞。不僅如此，今生我們更是將自己的身心投入修法之中。這樣的人身並非人人都能具備。

　　我相信在座很多弟子平常也在閱讀《普賢上師言教》、《前行備忘錄》或《初學悅耳寶藏庫》等一些前行的教言。這些教言也都從難得之因、難得之數和難得之喻等叁方面講解了十八種珍寶人身的難得之處。正如經中雲：“欲知前世因，今生受者是。”反觀自身，當前我們已獲得十八種珍寶人身，這正是充分地說明了我們前世從事過很多善法，否則今生很難具備這樣的條件。

　　當然由于末法時代衆生煩惱沈重的緣故，很多人認爲信仰佛教是沒事找事或者是大腦不清醒的人所做的事。當然這些都是對佛教不了解的緣故所致。我相信，對于一個真正信仰佛教的人而言，從初次開始進入佛門乃至今天，已經從不同的教言當中得知，獲得十八種珍寶人身之有多麼不容易。因此在了知這個道理以後，我們在平常的修學過程中，就應該更加珍惜自己的暇滿人身而精進修學佛法。即便現在無法做到圓滿，也應該盡可能往這方面發展，這一點非常重要。