附錄四：遙呼上師‧速引叁身無別上師加持之悲歌

　　遙呼上師‧速引叁身無別上師加持之悲歌1

　　帕繃喀大師 造

　　仁欽曲紮 譯

　　喇嘛欽！2　喇嘛欽！　喇嘛欽！

　　大樂法身之中諸佛智慧一味，

　　此即一切具恩上師究竟體性，

　　至誠懇切猛力啓請上師法身，

　　現、後、中有3願皆不離慈悲攝受！

　　智慧幻化之相具足七支4聖者，

　　此即一切具恩上師究竟幻基5，

　　至誠懇切猛力啓禱上師報身，

　　現、後、中有願皆不離慈悲攝受！

　　隨所教化根基示現種種幻舞，

　　此即一切具恩上師報身變化，

　　至誠懇切猛力啓褥上師化身，

　　現、後、中有願皆不離慈悲攝受！

　　叁身無別遊戲現爲上師形相，

　　此即一切具恩上師唯一體性，

　　至誠懇切祈禱叁身無別上師，

　　現、後、中有願皆不離慈悲攝受！

　　一切無量寂、威本尊上師爲體，

　　除此具恩上師之外別無本尊，

　　至誠懇切祈禱普攝本尊上師，

　　現、後、中有願皆不離慈悲攝受！

　　一切佛陀合一總體現上師相，

　　除此具恩上師之外別無諸佛，

　　至誠懇切祈禱普攝諸佛上師，

　　現、後、中有願皆不離慈悲攝受！

　　諸佛如來智、悲、力體現爲師故，

　　聖叁部主6自然即是具恩上師。

　　至誠懇切祈禱叁部合一上師，

　　現、後、中有願皆不離慈悲攝受！

　　所放百部、五部、叁部一切即師，

　　收攝此等所成遍主7亦是上師。

　　至誠懇切祈禱諸部主宰上師，

　　現、後、中有願皆不離慈悲攝受！

　　一切佛陀、正法、僧伽作者即師，

　　兼備普攝叁皈依處即具恩師，

　　至誠懇切祈禱普攝皈處上師，

　　現、後、中有願皆不離慈悲攝受！

　　諸佛如來本體幻化現上師相，

　　慈悲攝受其理思之憶念上師！

　　于一切佛無緣度化苦惱若我，

　　示無謬道其理思之憶念上師！

　　抉擇難得、利大妙身利害得失，

　　無誤欲取心要思之憶念上師！

　　忽爾忽爾死大怖畏降于自頂，

　　不知所措本性思之憶念上師！

　　現世一切圓滿當下忽然離去，

　　孤獨前往本性思之憶念上師！

　　自身赤裸墮于可畏地獄火中，

　　至極難忍本性思之憶念上師！

　　無福餓鬼道中涓滴飲食亦無，

　　痛苦現前覺受思之憶念上師！

　　愚昧畜生極其醜陋緣分下劣，

　　如是親身覺受思之憶念上師！

　　苦惱若我如今將墮彼惡趣處，

　　能作救護皈處思之憶念上師！

　　黑、白業果如影隨形微細取舍，

　　如法而行其理思之憶念上師！

　　無邊叁有猶如牢獄衆苦之源，

　　從此解脫方便思之憶念上師！

　　可畏有海渦卷無量苦惱老母，

　　墮落逼惱本性思之憶念上師！

　　叁主要道與二次第甚深覺受，

　　自相續中無難生起求師加持！

　　勇猛發起出離之心求解脫故，

　　一心精進修習叁學求師加持！

　　獨自解脫一切衆生增上心擔，

　　精熟殊勝菩提心寶求師加持！

　　往趣廣大菩薩行之彼岸心力，

　　一心隨行佛陀大海求師加持！

　　空與緣起明空互伴一同現起，

　　通達離邊正見之頂8求師加持！

　　基位庸常生、死、中有轉叁身道，

　　能熟生次覺受速生求師加持！

　　風心融入中脈四喜、四空遊戲，

　　朗然現起幻化天身求師加持！

　　能、所二取表皮蛻盡本面赤裸，

　　值遇本性勝義上師求師加持！

　　滅盡二障戲論大樂法身界中，

　　自與上師叁密合一求師加持！

　　總之乃至菩提安住心中不離，

　　子繼父業願具恩師大悲加持！

　　喇嘛欽！　喇嘛欽！　喇嘛欽！

　　此《遙呼上師，速引叁身無別上師加持之悲歌》者，是因遠方擦瓦繃達寺，比丘洛桑饒傑獻叁百章嗄藏銀勵力勸請，由帕繃喀大師一氣呵成之，繕寫者丹群科寺僧洛桑多傑。樂善增長！

　　注釋：　　

　　 1、收入《帕繃喀大師文集》第六函第一篇《道歌學處類彙編》。

　　 2、意爲伏祈上師垂察。

　　 3、今生、中有與後世。

　　 4、無上瑜伽部所說佛位的七個特征：1.圓滿報；2.結合；3.大樂；4.無性；5.悲滿；6.不斷；7.無滅。

　　 5、幻化的基礎。

　　 6、文殊、觀自在、金剛手爲事部叁部佛部、蓮華部、金剛部的部主，分別爲諸佛智、悲、力叁者的體現。

　　 7、第六部大密金剛持。

　　 8、指應成派中觀見。