附录四：遥呼上师‧速引三身无别上师加持之悲歌

　　遥呼上师‧速引三身无别上师加持之悲歌1

　　帕绷喀大师 造

　　仁钦曲扎 译

　　喇嘛钦！2　喇嘛钦！　喇嘛钦！

　　大乐法身之中诸佛智慧一味，

　　此即一切具恩上师究竟体性，

　　至诚恳切猛力启请上师法身，

　　现、后、中有3愿皆不离慈悲摄受！

　　智慧幻化之相具足七支4圣者，

　　此即一切具恩上师究竟幻基5，

　　至诚恳切猛力启祷上师报身，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　随所教化根基示现种种幻舞，

　　此即一切具恩上师报身变化，

　　至诚恳切猛力启褥上师化身，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　三身无别游戏现为上师形相，

　　此即一切具恩上师唯一体性，

　　至诚恳切祈祷三身无别上师，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　一切无量寂、威本尊上师为体，

　　除此具恩上师之外别无本尊，

　　至诚恳切祈祷普摄本尊上师，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　一切佛陀合一总体现上师相，

　　除此具恩上师之外别无诸佛，

　　至诚恳切祈祷普摄诸佛上师，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　诸佛如来智、悲、力体现为师故，

　　圣三部主6自然即是具恩上师。

　　至诚恳切祈祷三部合一上师，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　所放百部、五部、三部一切即师，

　　收摄此等所成遍主7亦是上师。

　　至诚恳切祈祷诸部主宰上师，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　一切佛陀、正法、僧伽作者即师，

　　兼备普摄三皈依处即具恩师，

　　至诚恳切祈祷普摄皈处上师，

　　现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！

　　诸佛如来本体幻化现上师相，

　　慈悲摄受其理思之忆念上师！

　　于一切佛无缘度化苦恼若我，

　　示无谬道其理思之忆念上师！

　　抉择难得、利大妙身利害得失，

　　无误欲取心要思之忆念上师！

　　忽尔忽尔死大怖畏降于自顶，

　　不知所措本性思之忆念上师！

　　现世一切圆满当下忽然离去，

　　孤独前往本性思之忆念上师！

　　自身赤裸堕于可畏地狱火中，

　　至极难忍本性思之忆念上师！

　　无福饿鬼道中涓滴饮食亦无，

　　痛苦现前觉受思之忆念上师！

　　愚昧畜生极其丑陋缘分下劣，

　　如是亲身觉受思之忆念上师！

　　苦恼若我如今将堕彼恶趣处，

　　能作救护皈处思之忆念上师！

　　黑、白业果如影随形微细取舍，

　　如法而行其理思之忆念上师！

　　无边三有犹如牢狱众苦之源，

　　从此解脱方便思之忆念上师！

　　可畏有海涡卷无量苦恼老母，

　　堕落逼恼本性思之忆念上师！

　　三主要道与二次第甚深觉受，

　　自相续中无难生起求师加持！

　　勇猛发起出离之心求解脱故，

　　一心精进修习三学求师加持！

　　独自解脱一切众生增上心担，

　　精熟殊胜菩提心宝求师加持！

　　往趣广大菩萨行之彼岸心力，

　　一心随行佛陀大海求师加持！

　　空与缘起明空互伴一同现起，

　　通达离边正见之顶8求师加持！

　　基位庸常生、死、中有转三身道，

　　能熟生次觉受速生求师加持！

　　风心融入中脉四喜、四空游戏，

　　朗然现起幻化天身求师加持！

　　能、所二取表皮蜕尽本面赤裸，

　　值遇本性胜义上师求师加持！

　　灭尽二障戏论大乐法身界中，

　　自与上师三密合一求师加持！

　　总之乃至菩提安住心中不离，

　　子继父业愿具恩师大悲加持！

　　喇嘛钦！　喇嘛钦！　喇嘛钦！

　　此《遥呼上师，速引三身无别上师加持之悲歌》者，是因远方擦瓦绷达寺，比丘洛桑饶杰献三百章嗄藏银励力劝请，由帕绷喀大师一气呵成之，缮写者丹群科寺僧洛桑多杰。乐善增长！

　　注释：　　

　　 1、收入《帕绷喀大师文集》第六函第一篇《道歌学处类汇编》。

　　 2、意为伏祈上师垂察。

　　 3、今生、中有与后世。

　　 4、无上瑜伽部所说佛位的七个特征：1.圆满报；2.结合；3.大乐；4.无性；5.悲满；6.不断；7.无灭。

　　 5、幻化的基础。

　　 6、文殊、观自在、金刚手为事部三部佛部、莲华部、金刚部的部主，分别为诸佛智、悲、力三者的体现。

　　 7、第六部大密金刚持。

　　 8、指应成派中观见。