忏千劫罪(2)

　　因果不虛

　　在出家前，曾看到過一篇文章，說到，當我們遭受不如意時，這是我們前世造的業，因爲我前世這樣傷害過別人，所以今生別人也這樣傷害我。文中特意強調，不僅僅是前世，如果你認真檢視自己的話，你會發現，你今生還是這樣一個傷害別人的人。

　　有一次，我在網上買的東西到了，我打了好幾個電話，送貨的人總說“快到了，快到了”。結果我等了半個小時，送貨人才姗姗來遲。我快氣壞了，難道我在生活中是個喜歡這樣輕視別人時間的人？是！想了半天，我忽然發現，跟朋友們聚會時，我總是去得最晚，經常讓別人等半個小時或一個小時；給學生上課時也是，總是去遲五分鍾，七八十個學生，每個人五分鍾，加起來就幾個小時，天哪！這點小果報真是太便宜我了，我還真是活該！有什麼好抱怨的。後來再去給學生上課時，我再也不敢遲到了。

　　當我來到山上系統地學了九加行後，尤其是因果不虛，知道了等流果就是要轉身爲人而遭受的果報，同行等流果是今世與前世所造的業相同，和前世有同樣的串習。才知道我等送貨人是感受等流果，有感受同流果就肯定有同行等流果！反觀自己，是的，同行等流果不是一般的嚴重！

　　心理學研究，人在一生中總是扮演叁種角色，受害者、迫害者、拯救者。也是自從學了因果不虛之後，我發現其實受害者就是指他的感受等流果，而迫害者是指同行等流果。但是心理學分析來分析去，也談不到其最根本的原因就是因果。所以，只有佛法才是最究竟的科學！世間的科學新研究、新發現再多，也不可能企及佛法的先進和智慧！

　　 (文/月菩提)