莫讓善法成“赝品”

　　現在很多人都通過念誦百字明或《地藏經》等消業。但如果你沒有生起菩提心，即使念了也徒勞無益，根本不可能消除罪障。

　　無論《地藏經》還是百字明，其內容都是不離菩提心的，只是名稱不同而已。百字明的含義是菩提心，《地藏經》的內容也是菩提心。你一旦離開了菩提心，就沒有真正的《地藏經》，沒有真正的百字明。“怎麼沒有呢？雖然我沒有發菩提心，但是我天天在念百字明，在念啊！”這都是假的。

　　現在假的東西多，世間有假冒僞劣産品，佛法裏更有。你所念的《地藏經》不是真品，而是赝品；你所修的百字明也不是真品，而是赝品。若是在表面上看或讓沒有智慧的人看，“哎呦，在念百字明，修咒中之王；在念《地藏經》，在念經中之王……”但若是讓有智慧之眼的菩薩、佛看：“哇，假的……”爲什麼會變成假的了呢？因爲缺乏菩提心。若是不缺乏菩提心，那就是真的了，因爲裏面有菩提心的分量，有菩提心的攝持，這是無價之寶，什麼問題都能解決！

　　我們所做的這些是善是惡不好說，盡管是善，但如果沒有菩提心的攝持，無論念《地藏經》還是念百字明，都無法降伏煩惱，無法斷除惡業。我們學佛、修行這麼多年，念了很多《地藏經》，誦了不少百字明，也做了很多善事——上供下施等，但是沒有什麼力量。

　　很多人都有這樣的疑慮：“我以前沒有修這些善法的時候，比現在還好。現在一學佛，一修這些善法，卻越來越不好了。”你要仔細思維，你修的這個善法是不是“善”？如果是善，你還要觀察有沒有菩提心的攝持？若是有菩提心的攝持，才有真正的力量！