人生不能假設也無法重來

　　——本科四班：釋廣秉

　　春節，這一詞似乎在向我們敘說著一個新的結局，又一個新的開始。

　　在寒假中我學到一句讓我思索很久的“好詞”。

　　“開始是一個新的結束；結束又將是一個新的開始”。

　　禅師所說的話影響我確實很深，它令我的心更加平靜下來，我想在未來的日子裏，我會牢牢記住這句話，繼續邁開步伐，走下去。

　　佛陀告訴我們人生有八苦，“生、老、病、死苦，愛別離苦，怨憎恚苦，求不得苦，五蘊熾盛苦”。從小至今，時常伴隨著病苦的折磨，所以說對于病苦，我是深受同感的。學佛以前我認爲經常生病是因爲自己生來身體瘦弱而導致的，可是不然，現在我以明白因果不虛，業力所致之理。今已受，將要受的一切苦果都是往昔造作的惡業造成的。此苦再大，我也必定承受，不論你願意不願意，這都是“應該的”。那麼我爲什麼不能平靜的去面對呢？！

　　正如佛陀在鹿野苑初轉*輪宣講“苦集滅道”四聖谛，先講的是苦谛說明是有苦才有出離，有苦才能明白造惡因感苦果，造善業感樂果，之所以我知道了這樣一則宇宙真理，那也是佛陀的慈悲來示現人間告訴我們的，如果沒有佛陀哦的開示，我們根本沒有能力了知一切苦和樂的本質與來源。更不能渡脫無際的生死苦海，到達究竟的彼岸。

　　寒假時間大約有一半是在醫院裏治療和調理身體。每天早上家人都會開著車送我去醫院，一路上沒有了平時擁堵的問題，臨近春節的城市給人的感覺就是格外的蕭條，往日大街小巷熙熙攘攘、車水馬龍的景象，現在卻只是寥寥幾個人，幾輛車行色匆匆的穿過眼簾，這一切似乎都在向人們不言而喻地宣示著——過年了。

　　現如今，春節給我的感覺就是：人世艱難的塵埃被風回旋著，就算好酒之人幾杯酒下肚，也難以讓目光迷離。

　　昨天已經很累很累了，需要把那些疲倦放下，完全的放下。可是一切的裸漏都在把你往昨天拽，拽回昨天的疲倦。

　　但此刻過後，又是一切都可以重新開始的情景；又是一切都可以告別的情境！多少往事已難追憶，多少的恩怨已隨風而逝，于是我們的喜慶是因爲有了新的起點，打算更加熱烈。

　　爆竹聲宣示這已入黑夜，孩子們抛灑肆意，酒杯撞得清脆，心被打掃得幹幹淨淨。或許……

　　或許明天還會像昨天一樣疲累，但那是一次新的負載。

　　或許明天還會如昨天一樣樂觀，但那演繹著新的內容。

　　或許明天將要成爲昨天，但那演繹著新的祈禱和起點。

　　或許今夜，街燈如昨，燈下一片荒漠；昨天，隨風吹過，留下了今天的你我；街燈，爲誰明亮，又照亮了誰的寂寞。當我不再走過，或許街燈也忘記了你我。

　　或許，這就是時間和生命的終點，真谛。

　　逝者如斯夫，不舍晝夜。其實日子何嘗不是這樣的一條河，河水匆匆在我們身邊流過，而我們卻依然故我？其實時間並不是我們身邊逝去的一種外物，而就是生命的本身。看著河水流走，雖手撕去日曆，其實就是我們自己生命中的歲月，甚至不僅僅是我們的歲月，而是我們自己，我們每個人，不但找不回逝去的年華，而且連從前的我也都無影無蹤了，一個階段一個階段的大門，哐當哐當地在你身後緊關閉，任你哀求，嘶叫，拍打，歲月之門過去了就不會再開啓。

　　看著新的裝扮，新的衣服，新的氣象。一邊從從容容“臨淵羨魚”，一邊又可以雄心勃勃的如何去“退而結網”。才知道我們丟失的太多、太多……我們失去了童年，才知道長大，我們失去了歲月，才知道自己活著；因爲我們變老，才知道不能挽留時間。面對這個節目，我們不妨讓靈魂、讓思想在這裏駐足一會，對生命來番清點。面對那些還沒有拉開序幕的嶄新未來，多些設計，多些幻想，讓希望實在些，讓幻想向現實靠攏。給父母多些孝心，多些體貼，讓他們安享晚年；給朋友們多些祝願，多些交流，大家和和美美。面對這個節目，我們又都成長，慢慢地完成和“生活與人生”的契約。

　　人生不能假設，也無法重來。也許，也許這樣的安排，在你的生命中都是等待……