立身行道,行道在心

　　——本一班：釋天因

　　本周的《四十二章經》已經上完了，其中印象比較深刻的一章是第四十章【行道在心】。

　　佛言：“沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道？”

　　譯文：佛陀說：“沙門修行學道，不要像給蒙住了眼睛轉圈的磨牛一樣，雖然身體在行道，但心地沒有下功夫行道。心道如果行了，何必另外再用行道啊？”——“行道在心”

　　從個人修學來講，無非是戒定慧叁學。從戒的本意而言，它是美德，是善的品性，能使我們避免痛苦，熄滅煩惱。本來有佛製的戒，我們的身心就已經能得到很好的規範，可如今那似乎沒了那麼強大的約束力了。學院今年加強了管理，規範了各種製度，它也是符合于“戒”的精神，然而從現在同學的心態來看，有幾人不是那被綁在石磨上的“磨牛”呢？

　　身雖行道，心道不行。佛法講究心，一切唯心造。心態沒有調整，僅僅只是出于對製度的畏懼，對處分處罰的恐慌，如此只是被動地、被迫地、不得不地去按著規矩走，雖然行爲得到了糾正，但是內心的思想認識、觀念並沒有改變。長期的行爲觀念不統一，心和身會很痛苦。

　　所以佛說“行道在心”，一個有道心的人，自動自發、自覺；一個認識到煩惱，認識到過患，並知道如何對治的人，不會隨順習氣，沈迷于煩惱而不能自拔。我們一味地從行爲上去糾正，雖見效快，卻非治本。

　　一個懶惰懈怠的人，看見領導帶頭幹活，他只會礙于面子跟著幹，而不會發自內心真正的隨喜。一個人爲什麼不愛上殿，爲什麼總會遲到，爲什麼對法産生不了好樂心，這些都只是表面的現象，內心是什麼導致的，如何去轉變他的內在的東西，變成自覺自發的一個人，這應該是佛教個人修學的重點，也是教育的重點，也即叁學之慧學。

　　如果心道不能，身道行得再好，那都是像一個人長得很莊嚴，而他卻是個傻子！

　　我想不論是個人修學，還是學校團體的發展，它都是這同一個道理吧。一個人沒有了“慧”是傻子，一個團體沒有了“慧”就是空殼子。

　　踐行佛法的核心精神及靈魂，即是“行道在心”。

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　　法師評語：

　　依法喻事，寓意深刻。

　　身心行道，法自莊嚴。