修學《瑜伽師地論》想到的感悟

　　——本叁班：通節

　　早已得聞《瑜伽師地論》能解答佛法的一切疑問，此論共一百卷，詳細深刻而有次第的說明全體佛法。今有緣修學倍增法喜，從序言簡介以及本論的特點到論著的淵源，可知《瑜伽師地論》對于佛法的整體之意已經圓滿诠釋。

　　感恩玄奘大師西行求法，爲佛門後學傳來佛教巨典《瑜伽師地論》。玄奘大師追求佛法可謂驚天動地，爲了法義而精進不息，精通叁藏，智慧通達而辯才無礙，在西行途中曆經艱辛不畏勞苦，這種堅固的菩提心和锲而不舍的意志爲後學佛弟子樹立了光輝榜樣。

　　當代的僧衆需要這種爲法而忘軀的本懷，既然辭親割愛行做沙門，就應該樹立正知正見，堅固道心精進聞思佛法，以聖人言量爲准，把修行的理論真正應用到日常生活的行持中去。佛法是從實修中來，有了六年的苦行爲基，佛陀于菩提樹下靜坐思維，克服內外魔障，終覺宇宙人生的真相；四十九年應各類衆生的根基而設種種權教，遺留教法醒悟大衆。古來大德以“複製”佛陀的教言行持、解讀聖言量而走上解脫之路，最終證得阿耨多羅叁藐叁菩提。所以經過聞思要有思辨、轉化的過程，更要有修證的結論，進而明白每一階段每一層次的真實義谛。

　　佛法浩瀚，只有深入經藏才能智慧如海。依據經綸，才能體會到佛陀的無限慈悲與廣大智慧；古德雲：“看經聞法，貴在如實會得其意。”作爲佛陀的弟子，貴在信解行證、如實踐行親證“緣起性空”法義，同時，遵守佛的教誡來修正日常生活中錯誤的思想、語言、行爲。這樣假以時日，才能“消融歸我自性，則可受用無窮”。佛法修學的綱領是交給我們轉識成智。