《九乘差別略義》

　　郭元興 著

　　編按：本篇錄自《藏密發凡》，爲郭元興五十年代舊作。

　　世間乘

　　一切法門，大分“世間法”(世法)及“出世間法”二種。

　　世間法中分“因循人天乘”及“顛倒外道乘”二種。

　　因循人天乘又分“人乘”“天乘”二種。人乘者，乘五戒之行法，出叁途(地獄，餓鬼，畜生)苦，而生于人間者，故亦名五戒乘。天乘者，乘十善之修法，出人道八苦，而生于天上者，故亦名十善乘。

　　 ┌天乘

　　 ┌人天乘─│

　　 ┌世間乘─│ 　　 └人乘

　　 一切法門─│　　└外道乘

　　 └出世間乘

　　五戒：殺生，不與取(偷盜)，欲邪行(邪淫)，妄語，飲酒。(此五當戒)

　　十善：不殺生，不偷盜，不邪淫(身叁善)；不妄語，不兩舌，不惡口，不绮語(口四善)；不貪欲，不嗔恚，不邪見(意叁善)。

　　人道八苦：生苦，老苦，病苦，死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五陰熾盛苦。(又《菩薩藏經》說十苦：生苦，老苦，病苦，死苦，愁苦，怨苦，苦受(叁受中之苦受)，憂苦，病惱苦，流轉大苦。)

　　顛倒外道乘者，印度原有六師及九十六種外道，細分有叁百六十種，近世一切顛倒邪謬宗教及虛妄哲學思想皆屬之。

　　以上二乘，人天乘尚爲正道，以其修行五戒十善，足以淑世利群，自他兩益。故聖教正法亦以之爲入道之基。外道乘則以顛倒執著，無知妄修，不獨毫無果利，反爲淪沒叁途之因，故所當舍。