修習忍辱，對治嗔患

　　——大四班：本德

　　經雲：“一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。”嗔智的福患，意根不柔調，心不平靜，狂亂不安。先有的喜樂將會失去，無法安然睡眠，內心失去堅固，而不能平等安住。我們在修學佛法的過程中，常常會遇到不同的對境，有的對境能順隨我們的心情，不會使我們産生大的波動。但有的對境卻非常嚴厲，必須要認真面對。不能被境所轉，使自己生起煩惱，所以在平時我們就要經常來串習佛陀的教證，還有以往大德們的一些修行體會的理證。以免我們面對境時産生嗔患的過患。

　　修學“忍”的勝利，如《攝波羅密多論》雲：“若有棄舍利他意，佛說忍爲勝方便，世間圓滿諸善事，由忍救護忿過失。是具力者妙莊嚴，是難行者最勝力，能息害心野火雨，現後衆害由忍除。”又雲：“忍爲巧處成色身，功德端嚴相好飾。”《金剛經》中雲：“若複有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。”

　　唐代光祿卿王守和，從不與人發生爭執，曾在書桌上寫了一個很大的“忍”字，帷帳之中也繡了“忍”字。唐明皇認爲王守和的姓氏和名字好像是誹謗當時的政治，于是召見問道：“你的名字叫守和，已經知道你不喜歡爭鬥；現在又喜歡寫“忍”字”更看出了你的用心所在。”王守和回答說：“我聽說堅硬的東西容易被折斷，萬事之中，以忍爲先。”唐明皇稱贊道：“好”並賞賜他錦帛以示表彰。

　　以上的教證、教理及故事都足讓我們對治嗔患，努力修習忍辱，我們要依教奉行，這樣才能心生愉悅，處處吉祥！