命由己立 相由心生

　　——大二班：隆淨

　　在出家後常常會被問到這樣一些問題：師父，請幫忙看一下我今年的運程怎麼樣？師父，幫我看看今年的財運怎麼樣？師父，看看我子女的婚姻什麼時候能成？類似的信息層出不窮，我想大多數出家人或多或少能都能遇見，甚至也有當面問的，好像出家人就能解決這些問題。

　　從信士的問題中可以看出他們還沒有真正的進入佛門，還沒有對佛教産生正信。其實，佛陀在十二因緣法中就爲我們揭示了這個關于生命的謎底，生命是我們自己創造的，由貪、嗔、癡(無明)的行爲與造作或也可理解爲由身、口、意叁業的行爲造作的。善惡業力産生了下一期的生命，隨善惡業的輕重不同下一期的生命體也有所不同。人生的重點在過程不在結果，結果對我們每個人都是平等的那就是死亡，應當把重點放在過程上，也就是學會創造未來。

　　“命運”一詞大家都聽得特別多，在沒有遇到佛法以前我也是宿命論者，再遇到佛法後我的生命也隨之改變了。“命”指的是一期的生命、性命，即從出生的時間到死亡的生命狀態，“運”即生命活動、經驗的曆程，帶有應用、運用，創造之義。就命運之義而言，“命”更多指自然性或先天性，即所具有或可能具有的生死壽夭狀況及其結局、趨勢；“運”更多指社會性或後天性，即人生經曆的種種方式、程度和可能性。這是我個人對“命運”二字的解讀，命運重在自我創造。我們來到這個世間有兩件事需要做，一是酬償過去，而是創造未來。即使是權巧示現的大菩薩也重在創造未來。通過觀察自己的依正二報就能大概知道過去造業的善惡事，面對今生我們要承擔過去的業力，先承認才能談論去改造，創造未來。我們所有的一切都是自己創造出來的，如是因如是果，因果不虛。

　　命由己立，相由心生。生命是自己創造的，若能轉便自己的思想，生命也就隨之轉變了，每個人在這世間都扮演捉不同的角色，人生的重點在其生命活動、過程的再創造。就看我們如何運用智慧去面對今生創造未來。