由境界知功夫深淺

　　本四班：德修

　　我想給有緣人彙報一下，由我發生的小事，或許對你有所幫助。今天就經曆一次現場考驗，事情是這樣子的：

　　甲同學拿請假條，讓我幫乙同學請假，此時我在忙著操作上課用的教學視頻。于是乎，潛伏在內心的煩惱種子起現行，對他進行猛利的呵斥。事後觀察反省，是自己做的不對！應當向他盡快忏悔。

　　本來一件小事，爲何會如此憤怒？深入思維才發現，是因爲平日經常觀察別人的過失，積累了許多嗔心種子，所以勸大家盡量不要觀他人過失，假如功夫不深的話，難免會起煩惱。這種煩惱的作用力會讓自己感覺極不舒服，不亞于有毒發全身之感。課後即向他忏悔，煩惱才得以對治。

　　忏悔是佛開示的救命靈丹，因忏悔得清淨！忏悔得安樂！煩惱的産生是種子遇因緣而生的果。若缺少其中一種，也不會起現行。有感平常學習了許多教言，內容雖非常殊勝，但若沒有對境，則還不知自己幾斤幾兩？功夫怎樣？能抗幾級地震？由此可見，拿事練心顯得尤爲重要！

　　古德講：“不怕念起，就怕覺遲”以智慧來覺悟，破除無明煩惱。有煩惱就是有對我的執著、有我的見解、有我我所有的一切、都得聽我的、“我”神聖不可侵犯。一但對我有絲毫不利，馬上就會火冒叁丈，甚至是自殘，自我傷害而不覺。真正想學佛的人，就要在這上面下功夫，用大般若智慧來對治煩惱，降伏其心。以修佛開示的無我觀，破除我執我見。

　　《金剛經》雲：“菩薩無我相，無人相，無衆生相，無壽者相，應無所住而生其心”平常多思維串習法義，久了就會有降服煩惱的力量，遇事才會有辦法掌控情緒，不致于造成不可挽回的過失。佛典很多，選擇適合自己的根性的法去應用，去實修。漸漸降伏到最終能徹底斷除，因此而得大自在。如果只學而不用，煩惱還是煩惱，我還是我。

　　有句古話非常相應：入海算沙徒自困，入寶山而不得寶。最終學法無益于自身，對他人幫助也不太大，徒增口舌而已。

　　佛子們，還不趕快行動起來！等什麼？