應發何心 當立何願

　　——本四班 德修

　　佛法講：萬法不離心，心外無法。

　　故經雲：“若人欲知叁世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”也就是說世間出世間、有爲無爲、善惡因果諸法都不離我們這一念心，如何運用我們這一念心，就成了至關重要的問題了。從發心大小的不同，其結果又有天壤之別，所以，光有發心還不夠，還需要有大願力，因爲願力是一切解脫的動力。如果沒有願力的攝持，所謂的發心也是空頭支票，在實際運用中行持不上去，解脫更是遙遙無期。

　　《勸發菩提心文》雲：“嘗聞入道要門，發心爲首；修行急務，立願當先。願力，則衆生可度；心發，則佛道堪成。”

　　在人世間，發善心對待他人，人緣就會好，大家願意與你相處，做朋友，無論走到哪裏都有貴人相助。如果發惡心的話，由于惡業力故，惡友相伴，整天燈紅酒綠、花天酒地，就會惡勢力增上，現世便會遭惡報，來人更會受大苦。雖然有時候，我們發善心會遭到別人謾罵、誹謗、侮辱等，那也是一時的誤會，經過時日別人會體會到你是真心爲對方好。

　　佛告訴我們，由業力的不同，有六道，即天道、阿修羅道、人道屬于叁善道所攝，畜生道、餓鬼道、地獄道乃叁惡道所攝。聲聞、緣覺、菩薩是出世的聖人，這是怎麼回事呢？人如果精進修行十善業道；來世便可生天道，修持五戒者，可保人身不失；造極重惡業者，則會墮落地獄道去受大苦報；稍微輕點的則墜餓鬼道受苦；再輕一點的就會到畜生道去受報。唯有佛陀的大智慧光明才能引導衆生出離六道的輪苦，佛陀是盡虛空遍法界無上究竟的圓滿者，一切智者，是十法界衆生的大導師，所以佛陀有十個共同的德號：如來、應供、正遍知、明行足、善士、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛世尊。

　　每人心中都有一個美好願望，因願望的發心不同，而得到的結果也就不同。凡夫衆生的願望無非就是：財色名食睡，以“我”爲中心，所有一切爲“我”，那麼“癡”就出來。有這個“我”就會貪圖天下的金錢、美色都歸“我”所有，那麼叁毒中的“貪”就出來。因爲愚癡就有了我能夠和我所有，如果誰要是打我的金錢、美色的注意，我就會打擊他、乃至摧毀他，這時候“嗔”就出來。由此叁毒泛濫，燒的衆生六道輪浪受苦。佛菩薩的解脫智慧是以一切衆生爲父母，不求任何回報，如天雨普降閻浮提衆生，不分優劣，平等對待。正所謂：在凡不增，在聖不減。

　　我們當效仿聖賢，發大出離心，立菩提願，萬行六度自覺覺他，這樣才能成就無上甚深菩提智慧佛果!