聖者言教 第十課(六)時時反觀自己的不足之處

　　每次我們傳講上師瑜伽以及成熟口訣法的時候，首先就會講解傳承法脈清淨而具普遍信心之重要性。但現前你是否知道什麼是真正的信心？如果僅僅口中會說導師是佛，實際當中卻總是以自己的標准去衡量導師，要求導師，這都無法稱之爲真正的信心，相反，它是一種過失。尤其對密宗弟子而言，若不能將身心完全托付給導師，無法對導師生起無比之信心，則很難獲得加持。因此，從某種角度而言，自己的見解沒有增上，很可能就是由于自己信心不夠的緣故所致。當懂得這些道理以後，就要反觀一下自己，是否具有這種過失？

　　如是講解的原因是，很多時候我們並不能發現自己的過錯在于何處。由于沒有認清自己過錯的緣故，所以無法真正地去改正自己的不足之處。無論導師講解的法義有多麼深奧，也無法進入你的心相續之中。因爲你不知道自己的過失在于何處，也就永遠無法去調整自己的心相續。

　　例如一位希求解脫的修行者，對導師非常有信心，並且也願意將自己的身心完全托付給導師，接受導師的調教。我相信，一位真正的具德導師完全有能力調伏他的心相續。相反，若弟子不能把導師的教言納入心中，則無法圓滿解脫之果。即便他對導師的教言略有信心，但實際行爲當中，如同漢族人逛商場，天天希求打折一般，導師講了十分，但他只入心了兩叁分，這樣的修法則難以成辦解脫。我想，生活中有些該打折的地方可以去打折，但在修法之上還是盡量不要去打折。

　　因此當我們疑惑自己爲什麼見解不能取得進步的時候，就要及時反觀一下自己，是否有做得不圓滿的地方，修法上是否有過失？只有清楚自己的不足之處，才會在以後的修法中改過遷善。