我的榜樣就是阿彌陀佛

　　《淨土》2013年第1期

　　作者：王君偉

　　　　修佛從生死兩字入手

　　在世間人看來，我沒有職業。在過去的很多年裏，我都是幾乎專職做臨終助念的，沒人給我發工資，只有我們家同修還在上班，賺些家用，就這樣堅持過來的。如果說到職業問題，我覺得助念就不是個職業，也不是個崗位，算是個事業。

　　怎麼理解“職業”這兩字？如果不從頭說起，很難說清楚我的理解。

　　我常常說：臨終助念就是一種震撼教育。這種教育，比你在學校裏學十年、二十年都管用。等你親身經曆過死亡，無論是自己的瀕危，還是眼看著別人的死亡，你的心就完全跟著改變了。你就像獲得了新生。以前，一些法師大德跟我說，怎麼死都可以，他們那麼坦然地談論死亡，我都覺得不太理解。現在我終于理解了，你必須要非常清楚：無論你做什麼職業，將來究竟要面臨著什麼。

　　因爲做臨終助念，我見過太多太多的死亡。有的是被汽車軋死的，有的是被淹死的，有的是病死的，有的是服毒死的，甚至就是在工地上被石頭砸死的，各種各樣，各有境界。幾乎所有人都怕死，比如說：小鳥怕冬天餓著，它會撿些食物，塞在樹洞裏，等冬天吃，這就是爲未來做准備。我們都知道將來會死，也極度地懼怕，但我們卻從來不做任何准備，這難道合理嗎？

　　往生，往生，有些人只知道這是個死，但實際上，是一種出生。理解了這一點，就掌握了整個人生的大脈絡了。你說，找工作很重要，職業選擇很重要，但是，哪裏有比解決生與死的問題更重要的？

　　所以，假如真的有一種非要做的職業，就是要專門的搞清楚生死的問題。這是最大的事情，也是最值得做的職業。爲什麼有些人會怕死，因爲對不確定的未來感到恐懼。一旦你知道了死後的世界，你就不再恐懼，你也就對今生的一切釋然了。這個今生的一切，就包括你現在名利、地位和財富，當然，也就包括你現在所謂的職業。　　

　　　　走進佛法的緣由

　　2005年時，我在上海一家電氣公司工作，公司是比較大的企業，工作也符合我的專業特長，生活的還比較滋潤。當時我還沒有皈依，也不懂得佛法，更沒看過佛經，但我從小就對生死問題很迷惑。我們知道，很多人在中年之後就慢慢地把這個問題看淡了，甚至是刻意地回避了，但是我卻一直都在糾結于這個問題。

　　2006年，我嶽父去世，我就陪我妻子一起去了一趟六度寺。我妻子是堅定地要皈依的，但我還不夠虔誠，因爲我對佛法的認識還不是很清楚。但是既然已經跟著妻子進了大殿，也不好意思出來呀，就這麼稀裏糊塗地皈依了。

　　我第一次認真地參加助念就是在那一年，是給一個師兄的姥姥助念。沒人幫忙，也沒有經驗，更沒人指導，大半夜的到了現場，幾乎都要懵了。念到一半，亡者的狀態很不好，我就傻了。咱們信佛的同修對因果是堅信不疑的，這給人念不好，這不是造業嗎？一想到這裏就徹底慌了，一點辦法也沒有。大半夜的，能夠找誰去呀？

　　正是因爲慌了，沒有任何指望了，最終也就沒有任何包袱了。我那個晚上就一直跪在那裏，嘴裏、腦子裏和心裏，除了那一聲聲“阿彌陀佛”的名號，再也沒有別的心思。周遭的世界，已經完全都忘卻了。現在想來，那個境界很令我懷念，很不容易達到。

　　助念結束的時候，老太太走得特別安詳，現場氣氛特別好。這種親身的經曆，比多少次說教都管用，給我觸動特別大。當然，當時的情景很難用語言描述。我真的對神識這個東西，有了切身的體會，對另外一個世界的真實存在，生起了極大的信心。

　　從那以後，我參加的助念就越來越多了。我有不明白的事情就去請師父開示，所以，積累的經驗就多了起來，再加上師父一步一步的引導，助念活動就占據了我生活裏的大部分時間。　　

　　　　離世間的職業越來越遠

　　助念活動越來越多，我們既要參加助念，又要培訓新人。我就覺得，悠悠萬事，惟此爲大！在助念上能夠幫到別人，這不是最大的功德嗎？但助念多了，正常的工作就漸漸受到影響。才開始是經常遲到，再後來就是根本維持不了正常的工作狀態，再往後就徹底做不下去了。

　　助念是正經事，所以要全力以赴去做。我跟愛人也想過，中間做點小生意，既不用太占據時間精力，也不耽誤助念，但最後都挺失敗的。爲什麼呢？因爲我的整個心思都在助念上面啊。

　　就這樣過了好幾年，踉踉跄跄地走過來了。雖然拮據點，但也沒到沒法開鍋的地步。至于怎麼走過來的，我也說不清楚。就是這麼一天一天堅持下來的，能堅持一天算一天吧。

　　有時真到沒辦法的時候，我就想：要是真活不下去了，連吃的都沒有了，那怎麼辦？我覺得還有最後一條路，那就是出家。就算是出家了，我也要堅持把助念這個事做好。說實話，咱們學佛的人最後還是能有出家這條路走，這是佛祖慈悲，什麼都替你想好了。但我福報不夠，出家也沒完成。

　　自始至終，在我的生活裏一直都把助念放在第一位，依靠我妻子那一點點工資，勉強維持我們倆的生活。當然了，我不是個出家人，所以，完全放棄了世間的工作，專心致志地去助念和弘法，有些人是有看法的。這跟我從小的性格有關系。我這個人呢，只要認爲是對的，我不太介意別人怎麼看。

　　有些朋友也勸我，你這樣發心是好的，但要有個度。你說助念這種事，怎麼把握那個度呢？人家死人了，等著你呢，你能說不去？人家半夜兩點死了，你說要有度，現在太晚了，爲什麼不早晨死？這不荒唐嗎。因此，沒辦法有度，只有全力投入。

　　別說朋友，就是親生父母也不理解。當時不是我妻子一個人上班養家嗎，我父母就覺得你一個大老爺們，靠老婆養著，你還是人嗎？你媳婦要是跑了怎麼辦？所以他們就覺得對不起我媳婦，虧欠她的。天天對我陰沈著臉，連看我一眼都不看，話也不跟我說。

　　當然了，爹媽不知道，其實我妻子是十分支持我的。我們倆都是學佛的，彼此都很理解。　　

　　　　把一切都交給阿彌陀佛

　　我不管別人怎麼看待這些問題，包括很多學佛的同修都說：你怎麼也得上個班啊，下次助念不用來了。你們也得要個孩子呀，結婚那些年了。

　　我的觀點是，我已經知道了生死的問題，我也知道了有另外一個世界，這一輩子的事情，就不必要太執著。我堅信有更好的生活，也有一個更美好的世界等著我去呢。所以，你們想要的生活，不是我想要的。你們不是我的榜樣，我的榜樣就是阿彌陀佛。

　　這些年就這麼過來的。除了助念，送走了那些人，在世間人看來，我很失敗。做過幾次很可笑的小生意，靠老婆一個人的工資養家，結果沒賺到任何錢，還欠了債，你說我心裏怎麼想，我慌不慌呢？

　　我堅信我做的事是對的！只要我做的是對的，結果就一定是好的。爲什麼呢？因果不虛嘛。我們學佛人如果連因果都不能堅信，那還談什麼學佛呢？所以，最後的結果，一定會是好的。至于中間的過程，都是考驗與磨難。爲了生活，的確是虧欠了一些錢，但我臨死的時候，不會欠這個世界一分錢的。

　　要說我的職業就是專職弘法，我也不敢說。只能說，這幾年裏，我做了自己願意做、覺得必須要做、而且覺得十分正確的事情。別人工作，收獲了金錢與地位，但是我的工作，給我最大的收獲遠比金錢和地位要多。我不再恐懼死亡，我也不再恐懼生活的不確定性。我把一切都完全、徹底、幹幹淨淨地交給阿彌陀佛，交給佛菩薩之後，我徹底安心了。

　　當然，我也不贊成別人都像我這樣，我很倔，這或許是優點，也可能是缺點。你要看你經曆的一切，看你自己的性格，是否有足夠的毅力堅持，是否有足夠的因緣，是否能夠扛得住那些來自方方面面的壓力和議論。其實，如果你有圓融的性格，你能創造一個更良好的環境，也許你能把弘法的事情做的更好。我自己的道路，是因我自己的性格走出來的。我堅信，這條路是對的。　　

　　(完)