聖者言教 第十一課(一)調伏內心而成辦解脫是佛法唯一的宗旨

　　誠如我等曆代傳承祖師無垢光尊者所傳講般：“教法乘次無量，入乘之門衆多。”由于衆生根機不同，我等導師釋迦牟尼佛傳講了八萬四千方便道，雖然不同傳承有不同修法，但這些修法都是爲了成辦解脫。

　　作爲修行者，我們有時候無意中會有這樣的疑問：“哪種傳承修法成辦解脫更快？”在《大修行者涅莫之問答錄》中，涅莫也有這樣的疑問：“諸佛教言中，何爲最殊勝者？”我相信在座的每一個弟子從初次進入佛門的時候，就帶著這樣一個心願：“爲了即生成辦解脫，我要修學世上最殊勝的法門。”當然，有些可能僅僅是好奇，但大部分弟子由于已經認識到輪回痛苦和壽命無常，所以希望在短短幾十年的時間中成辦解脫。爲了尋求最殊勝的教法，很多修行者曆時數年甚至數十年，四處奔波，參師訪道，但仍有疑惑。爲了遣除這些疑問，我們再次解釋一下，哪一個法門最爲殊勝。

　　當然，僅憑我口中所說不一定是真實的，必須把曆代傳承祖師的教言作爲我們抉擇的依據，因爲曆代傳承祖師依法成辦了解脫，所以傳講的一切都是智慧的流露。對涅莫“諸佛教言中，何爲最殊勝者”的提問，薩迦班智達答曰：“依種種所化之根機，一切皆爲殊勝。若以共同而論，唯密乘最爲殊勝。”也就是說，從自己的根機而言，與自己根機相應的法最爲殊勝。

　　首先我們要知道，我等導師釋迦牟尼佛傳講八萬四千法，不是法有那麼多種，而是因應衆生根機而傳講。由于衆生根機不同，所以不能僅僅以一種方式調伏一切衆生。比如，對下等根機者如果以上等法來傳講，恐怕很難做到。就如同我們身邊有一百斤重的東西，我們要把它挪到一公裏之外，對于大力士而言，他可以一次性把這一百斤的東西挪到一公裏之外，但對力氣小的人而言，若一次只能扛五十斤，必須走兩次，若一次只能扛二十斤，則必須走五次。如果無視自己的力氣而高攀，希望自己也能像大力士一般，一次性把一百斤的東西挪走，可能不僅達不到目的，還可能受傷。如同這個道理般，由于衆生根機不同的緣故，佛教傳講了很多方便道，這些都總攝于叁乘教法之中。

　　雖然教法分爲小乘、大乘和密乘，但這不是說佛教有叁乘教法。佛教只有一個法，就是調伏自己的內心而成辦解脫，但由于衆生根機不同的緣故，總體上要以叁種不同的方法調伏內心成辦解脫。這叁種方法成辦解脫的時間當然不同，小乘教法針對下品根機，成辦解脫的時間更長；大乘教法針對中品根機，時間稍微短一些；密宗針對上品根機，時間更快。我們在座的所有修行者必須銘記心中，佛教只有一個，就是調伏自己的內心，如我等導師釋迦牟尼佛曰：“諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。”從小乘十八部乃至無上竅訣大圓滿之間，都在講解如何調伏自己的內心而成辦自性。