聖者言教 第十一課(十五)上下錯謬而持

　　如同我們現前修行過程中，先從什麼法開始入手，逐漸修學什麼法，有圓滿的次第。所謂“上下錯謬而持”，是指次第顛倒，前面的法擱置一旁，開始修學更高的法等。

　　這裏我們需要展開講解一下。按照曆代傳承祖師的傳統修法，必須修完加行才能進入正行。如今我等大恩根本上師喇嘛仁波切和阿松活佛等，也都在如是傳講。可能有些會有疑問，爲什麼我們在漢地講法的時候，把前行和正行結合到一起傳講呢？因爲共道密乘十四條根本誓言的第十二條曰：“侮辱具信之有情，此乃罪墮十二條。”也就是說，在弟子具備修學密宗的根機時，由于某些條件不成熟而讓他去修大乘教法或小乘教法，就會觸犯十四條根本誓言的第十二條，罪過非常大。這時候該怎麼辦呢？當然要以善巧方便的引導方式，讓他趨入密宗修行。

　　比如一個剛開始入門者，雖然對密法有信心，但由于多方面條件不成熟的緣故，此時如果限製他必須完成一定數量的善事才能修行密法，他可能會畏難而退。在這個引導過程中，如果由于導師而讓一個對密法有信心的弟子趨于另一條路，導師已經觸犯十四條根本誓言的第十二條。這時候該如何攝受弟子呢？就要根據弟子的條件來攝受。如今很多漢地弟子對密法具有很大信心，但由于家庭、事業繁忙，每天真正修行的時間可能只有短暫的一兩個小時，若要求弟子修完數目龐大的加行才能進入正行，可能很多弟子都會和密法失之交臂。爲了不觸犯十四條根本誓言，引導具信弟子趨入密法，所以將加行與正行契合在一起講解、修行。

　　這裏需要強調的是，在修的過程中決不能高攀，若高攀修法，就變成上下錯謬而持。這些道理都要懂得。