聖者言教 第十二課(一)發心的重要性

　　無論平常修學什麼法門或者聽聞什麼法義，時時都要端正發心。我等曆代傳承祖師無垢光尊者曾經說過:“加行發心正行無所緣，結行回向殊勝所攝持，此乃趨入解脫叁要法。”從中即可得知，所行任何善法，若以叁殊勝攝持，未來即可往生西方。若不具此叁殊勝法，所行善法即便多麼廣大，也無法成辦解脫。

　　因此無論是自己聞法還是修法，時時反觀自心，調整自己的發心非常重要。如果反觀自己的發心是惡念發心或無記之發心，則應及時糾正，將心念轉爲善的發心，時時以菩提心攝持自己所行持的一切善法。菩提心有願菩提心和行菩提心兩層含義——其中願菩提心又分爲慈悲緣衆生和智慧緣大覺兩點，叁門行持善法則爲行菩提心。當然，僅僅從文字上了解何謂發菩提心並不是很困難的事情，但是想要在內心當中真正生起菩提心，可不是一件容易的事情，需要長時間的修煉。從另一個角度來說，無論是口中念誦咒語，身做禮拜或者從事其他一切善法，目的都是爲了增長菩提心，所以每當在修菩提心的時候 都應時時觀待自己菩提心有多圓滿。

　　只有依靠菩提心才能令自己的善根轉變成無量。例如現前有很多人，總認爲自己的業障很沈重。從逆緣的角度來說，我們的業障的確很沈重。若業障不沈重，我們如今怎麼會有這麼多的貪嗔癡煩惱以及不同的心所法呢？但若僅僅站在逆緣的立場之中認識到煩惱很沈重，內心可能會産生極大的悲傷。但從順緣的角度來說，由于我們有菩提心等殊勝方便，因此從事善法期間，所行任何善法均成無量之功德。即便業力有多沈重，依靠菩提心的力量，都能迅速得以消盡，成辦解脫也是水到渠成。因此自己平常的修行契合菩提心是非常重要的。