大圓滿等于禅宗嗎？曾聽師父說禅門課裏有一句十地頓超無難事，因此想了解禅宗與大圓滿有何差異？

　　傳喜法師開示：這樣講，這個禅宗有禅宗體系，大圓滿有大圓滿嚴密的體系，而這個都是不是說拿到課堂上就這樣講一講，這都紙上談兵，這個真感興趣，你好好的修一修，但是有福報這一輩子有一個宗讓你修到，就是很好的、真實的。

　　你修禅宗，你遇到一位開悟的禅宗師父帶著你修，那你福報大不大？你修大圓滿，有位上師親自帶你修大圓滿，你福報大不大？就怕兩個國都沾不到，只要沾邊福報就很大，那就不用問什麼，所有這個法都是佛給我們的，對不同種根器的。

　　禅，真正的禅，這個禅分很多種，外道有禅，小乘也有禅，大乘也有禅，金剛乘也有禅，金剛乘禅。所以我們中國禅宗又分什麼呢？現在禅宗祖師傳的達摩祖師這個傳下來的祖師禅，這個傳下來的又叫祖師禅，祖師禅是爲什麼會提祖師禅？祖師禅又相對于前面一個叫如來禅，如來禅又有別于這個小乘的四禅八定的這些禅，所以禅也是一個很深的修學內容，但是，如果光書本上你這樣讀，沒有多大意義，真的是要長期的親近善知識，好好的學習，親近善知識，慢慢的感受就會了解，自己去修呢，這個佛法去實踐，是當然會法喜，有法喜，但是不能因爲自己實踐的這個狹隘來判斷整個佛法，也不能因爲自己的這個去妄度佛，佛的能力是無限的，佛度衆生的願是真切的，縱使我們沒有能修習這些佛法，我們對佛一心一意的，然後對這個世界能看清能夠放下，對極樂世界的信心求願，能對佛念念不忘，你靠著這個也可以了生脫死的，所以這“若得見阿陀，何愁不開悟，”也是可以。但是如果你這這一生你就有這個資糧，那個體悟禅，那還了得，你當下就跟阿彌陀佛見面了，花開見佛，當然是很好的，但是我們中國的嚴格的來說，中國傳的禅宗，這個祖師禅是屬于大圓滿的心部，這個我們法王如意寶，大圓滿的祖師，有說過這個，中國的禅屬于大圓滿的心部，但是因爲這個，大圓滿除了心部之外，還有界部，還有口決部，它最殊勝的地方，其實還是有那個的，但是這個都是紙上談兵，我說那麼多，你們也不知道講什麼。

　　文章來源：摘自傳喜法師《慈悲甘露佛學講座》