覺得業障深重，請問如何消業障？
傳喜法師開示：真覺得業障深重那就好了，我們很多人就是不知道業障深重，今天我住在那個法嚴寺，有一個很不好意思的一個經曆。很早，天好像還沒有朦朦亮，就快朦朦亮了，那時候我不知道，我以爲天還黑，就聽到外面碰，碰...聲音，這什麼聲音，我就仔細聽，在什麼地方，大概在什麼地方我就聽，聽聽好像又沒有了，過一會又碰，然後由輕到重，由遠而近，我聽著聽著我就，我生起恐怖心了，我說糟糕了，我說如果說這鬼力量還滿強的，怎麼能踩，你踩地板踩出發出那麼大的聲音，是不是特意來嚇我的，我好就一個人自己嚇自己，碰，想聽一會兒沒了，一會兒又來了，越想越怕，越聽越怕，拼命的念咒，我這時候我就反觀，那到底什麼是我，我執是什麼，原來我們好像有一個覺得，有一個自我的安全範圍。
我們現在人多，我們不怕鬼，不怕鬼，留你一個人在這裏，我們都走，撤，就留你一個在這，你試試看，怕不怕，很奇怪，這種感覺我好久沒有，因爲我很小的時候，聽大人講鬼故事的時候，我就很，那個時候會有怕，怕到不敢跑出去上衛生間，你們不知道有沒有經曆過，聽講鬼故事嚇得不敢出門，特別是晚上，那是，所以我那個時候我就，我就心裏面，有很深的一個烙印，因爲我們學的是無神論，也無鬼論，不相信有鬼神的，爲什麼會怕，所以那個從小我就，我爲了克服這個恐怖心理，自己挑戰自己，一個人到黑夜當中，一個人到墳墓當中去，我那個時候爲了克服說，我很小就開始修這個，所以我很久，不要說出家到現在，天天超度，我今天不知道怎麼忽然有一個這麼感覺，我就在研究這東西，我就研究，我平時不怕爲什麼不怕，現在怕爲什麼怕，我還想象萬一他，我門是反鎖的，他也不需要從門裏進來的，他萬一在我面前，一下現出來，那不要把我嚇半死，我從來沒怕過，今天忽然怎麼會怕了奇怪，我今天所以說，遐想連篇想了很多，這個也很奇怪，我從來很少想過我很少，這個裏面分析就很奇怪，因爲那個睡覺，半夢半醒，然後就是就在想這個，這個時候有我執，所以爲什麼我們醒過來，早上做功課，要念楞嚴咒，十小咒，破我執的，所以，這個半夢半醒的時候，念咒，念咒，念咒念了咒也跟咒不相應，你越怕越念咒，越恐怖，跟你說好了，想了很多不該想的，後來，原來是什麼東西，我後來起來我去檢查了，我就估計大概哪個門窗沒關好，因爲我把窗子一看，看外面風很大，我一發現天已經亮了，天已經朦朦亮了亮了，風很大今天不是有臺風嗎，我就去檢查門窗，結果所有的門窗都關得很好，回來我就打坐，打坐我就思惟這個，爲什麼我會怕，我就想，衆生的恐懼心是從哪裏來的，我執是能破，我，我，我這個我在哪，我們衆生有沒有一個生命的界線。
比如說我們現在都是人，我們同在一個究竟裏，你不會覺得怎麼樣，對不對，如果覺得真的有一個鬼，忽然的在這個空間現出來，你真的嚇得半死，所以也是這樣，那神也會不會來，神也不會來，神，他是不同的福報，不同的業力在不同的空間，他如果現到人間來，也把我們嚇半死，甚至你說，佛菩薩如果忽然現出來，也會把我們嚇半死，所以我今天我就在去研究，我想了很多，我們不同的業力，所以我這個空性與緣起，緣起性空，這個怎麼空怎麼緣起，一直我就前面走，走到紅地毯了，我還在想這個問題，緣起法，我們持戒就是製造緣起，人天增上，我們趕這個善的業報，善的業，然後有善的業的這個緣起，這個命運就會不同，像現在我們的業報在人，鬼再多你也看不見，業報不同，那再更高的業報，我們也看不到，更高的我們也看不到，每一個都有一個，業報的這麼一個，那我這個執，我的這個執，就在這個假像當中，在這個業報的假像當中，産生了一個我的執，由這個執而生出恐怖來。所以我想今天出現的這樣一個，對我這個修行的話，會更刺到我的心靈深處去，因爲我常聽大師父開示他說，他每次都很坦白的說，我還怕鬼，我就想，這怕鬼，我也老實講，我到現在從來沒見過鬼，沒見過鬼也沒聽過鬼，反正我也不知道什麼叫怕鬼，今天真的有一個經驗，讓我覺得，我也有點怕鬼，請問你們不怕鬼的請舉手，還有，不錯，都比師父強，那什麼時候是怕，這要去分析了，有我，有我才會有怕，這個我怎麼破，這是一個課題，所以修行人，我們持住戒不犯他人，自己身心，所以，叫戒，戒惡，惡就是擾亂他人，擾亂他人，你也不會得甯靜的，所以不擾亂他人，自己得甯靜，得甯靜之後，追就是來追尋這個最重要的事情，研究這個課題，所以研究這個課題一直要到，就是一個一個解，一個一個把它解開，這個解，把它解開，所以有時候我跟大家也講，像我們那個寺廟，我們那寺廟在山裏面，周圍就有墳墓，我就叫他們大家，我說你們怎麼樣，要不要自我刺激一下，今天晚上不睡覺，不要說，我們那個寺院，圍牆外面就是墳墓，膽子大的，到圍牆外面坐一夜，不要說圍牆外面的了，圍牆裏面都不敢坐了，你看空曠的就是說，因爲怎麼樣，你說不怕，不怕鬼的。
剛才還有人舉手，請問不怕蛇的舉手，舉手看，不怕蛇的有沒有，也有，你大概是初生的牛犢吧，沒見過蛇看看，但是舉手的很少，很少了，剛才不怕鬼的，還有不少舉手的，不怕蛇的舉手的人很少了，我們寺廟裏，這個世界上有名的蛇，最毒的蛇，我們那都有，這次夏令營，開始的那第一天，那個眼鏡蛇就出來了，然後那天我就拿個掃帚帶頭去抓蛇，結果還是沒抓到，那個蛇從一個縫隙裏鑽掉了，結果有一個同學看到之後，當天就打起包裹回去了，嚇壞了，這寺院還有蛇。我那邊不僅有眼鏡蛇，有腹蛇、金環蛇、銀環蛇，各種蛇都有，就寺院裏面，你在寺院裏打坐試試看，怕不怕？會怕的，再細過來推，將此身心奉塵刹，布施給衆生，下次你鍛煉鍛煉，蚊子咬你的時候，你就忍住讓它咬試試看，就是實際修行的時候，你就知道，修行是有一定難度的，所以，我們這個佛弟子說，叫說到行不到，如果講到了自己，還不知道自己面對這個將會出現什麼，所以說這個慚愧心，怎麼升起來，真的慚愧，我們真的慚愧的，要挑戰自己，除了知道自己的短處，要挑戰它，要把我們這個我執的繩結，解，解，解，天天解，所以古代祖師說，未開悟之前如喪考妣，像爸爸媽媽死了一樣，開悟之後怎麼樣，還是如喪考妣，但是我們修行，比如說現在，你那個如喪考妣的感覺有沒有找到，很多人沒找到的，我無所謂，無所謂，修不修有什麼，那種感覺沒有升起來，所以很多比喻的，很多比喻修行，進入狀態的感覺，師父講了，觸動到你了，這是，我要進入某種狀態，講到哪一個比喻，我能聽得懂，我要把那個感覺找出來，找出來，找出來安住在這個當中，慢...就開始得力，所以這個能知道自己的業障重，還算不錯，你就有救，知之爲知之，不知爲不知，是知也。知道自己業障重，也算有智慧了，怎麼樣來，怎麼樣去一點，一點，把它克服征服，讓自己取得進步。
文章來源：摘自傳喜法師《佛法教育講談暨問答3》