有神要與人相通，該如何解決？應與他接觸或拒絕？

　　傳喜法師開示：有神要與人相通，這個你沒辦法判斷他是神還是什麼？他是神，還是鬼，你是不知道的，所以如果要相通，你要很謹慎，我這指的謹慎是什麼？是接受，還是什麼？肯定不是接受，不是接受，應該把自己更加地安住在佛法當中，一有空性智慧了，你就超越他，一切有爲法，如夢幻泡影，凡所有相，皆是虛妄，馬上要用起這個般若的利劍，來斷除這樣子的境界。

　　我記得，我曾經也有過這樣，我當初學佛，很用功的時候放在念佛上，持名念佛上，阿彌陀佛，阿彌陀佛，不間斷的，日日夜夜不間斷，我那時候發願，我要修淨土，所以當時我也是這樣理解的，就念阿彌陀佛就是淨土，拼命念，念到，不管什麼時候都在念，念到夢裏面也是念，甚至夢裏面有境界還是念。有一次，境界的夢裏面，境界裏面，阿彌陀佛現出來，很莊嚴地現在虛空裏面，我這時候給阿彌陀佛頂禮，頂禮的時候，忽然我就想起《金剛經》的那句話，凡所有相，皆是虛妄，這個時候就，境界和自己都沒有掉。不可以作相，還是要用佛的智慧。你不要覺得他是實有的神，我是實有的人，不要有這種執著，還是要用智慧。

　　我們現在很多學佛的人，我的執著還是很重，總是覺得，我就是我，我是張叁，李四，我是男的，女的，我今年幾歲，我什麼家庭，我有幾個小孩，我是什麼工作，總是記得很清楚，但是很奇怪，一個人，一旦死了之後，成中陰身，馬上那些就忘掉了，過眼雲煙，有一些，瀕臨死亡的經驗的時候，我有時候人研究他們，看著他們寫的，這些文字的時候，他們說，本來他們的家，他們很熟悉的家，一死了之後，他就覺得很陌生了，本來覺得，這個是我兒子，這個是我親人，很執著，很執著的，死了之後，也會覺得溝通不了了，這時候你,"兒子啊，兒子啊，"你就摸他，也摸不到，他也給你沒反應，他做他的事情，幾天你就會覺得很陌生了。所以說，爲什麼叫恍如隔世呢，恍如隔世，這個很奇特的，我們修行要有這樣一種智慧，不要，我執...我執就漏，就有漏法，有漏的業，無我，越無我，無我的智慧就是無漏的，所以你有出離心了，有無我的了，你就會持戒了，你也會修定，這當中就會開智慧。所以戒、定、慧，它是這個叁無漏學，它是建立在無我的出離心上的，沒有出離心，叁皈依體，戒體都不會很高的這種體，品位都不高的。

　　文章來源：摘自傳喜法師《佛法教育講談暨問答2》