1 佛法是師道，佛菩薩的身分是老師的身分。老師的身分，那就是要教學。阿羅漢有不講經說法的，佛菩薩沒有，一定是講經弘法。即使不正面出來講經弘法，他也護持講經弘法的道場。

　　2 就好像學校一樣，學校上課的是教員，不上課的是職員。沒有職員，事情沒人辦了，所以需要辦事情的人。大家都作教員，有的時候菩薩也當職員。

　　3 從前天臺山的國清寺，大家都拼命用功在學，到底是真學還是假學，那就不曉得，反正裝模作樣地在學，搞得阿彌陀佛、文殊菩薩、普賢菩薩到廟裏去做工。阿彌陀佛在後院推磨舂米供養大衆，文殊普賢在廚房燒飯。

　　4 地方首長闾刺史到任，半路上病得很重，很多醫生都沒辦法，豐幹就去給他治病。病好之後，他問：“法師，你住在哪裏？”豐幹說：“我住在天臺山國清寺。”他請教豐幹：“你們這個寺裏有沒有高僧？”“有！寒山是文殊菩薩，拾得是普賢菩薩。 ”

　　5 他一上任，第二天就趕緊到國清寺去拜兩位菩薩。到國清寺就問文殊普賢，大家都不曉得哪個是文殊普賢；再問寒山拾得，想了半天，廚房裏燒火的，有兩個瘋瘋癫癫的，一個叫寒山、一個叫拾得。

　　6 他就去廚房，一見面就下拜。寒山、拾得理都不理他，就趕緊跑。他就在後頭追，追到一個山上，那個山就分開了，他們兩個走進去，回頭說：“彌陀饒舌。” 饒舌，就是把他們秘密說穿了。他這才曉得，豐幹原來是阿彌陀佛。

　　7 他們一進去，這個山合起來，人也不見了。他只好回去找豐幹，豐幹也不見了。這才曉得，阿彌陀佛、文殊、普賢是來給大家服勞役，人家不願意做的事情，佛菩薩來做。

　　8 所以，佛菩薩不是講經說法，就是服勞役供養大衆，這都是作模範、作樣子給我們看。我們看到這些勞役不願意做，佛菩薩願意做！