1 諸佛菩薩他們跟我們不相同的，就是他完全用第一念，他沒有第二念。這個第一念就叫一心。我們這個法門修一心不亂，直接修一心。這個法門殊勝之處就在此地，它沒有拐彎抹角。

　　2 如果我們在一切境界裏面，六根接觸外面六塵境界，時時刻刻能保持第一念，那你不久就作佛，就成佛了。正因爲我們無始劫以來的煩惱習氣太重，第一念保不住，一接觸，第二念快速生起來，立刻就迷了，就起分別執著，就起貪嗔癡慢。

　　3 分別執著、貪嗔癡慢，這都不是真的，妄的。妄的想不生，它偏偏要生，我們怎樣止也止不住它，煩惱就在此地，病根也就在這個地方。

　　4 佛教我們用念佛的方法，來對治這個病根。念頭起來了，不管是善念也好、惡念也好，總而言之，善惡都不是正念，都是無明裏面的東西，都用一句佛號把它代替。

　　5 正念是無念。無念，外頭境界清清楚楚，又活活潑潑，它不是死寂的。有念都是妄念，我們做不到無念，那麼，用什麼方法？就用一句佛號把它代替。

　　6 這句佛號是什麼念？還是個妄念。清淨心裏頭哪裏有阿彌陀佛？所以，這個一念還是個妄念。我們的修行方法，就是用一個妄念，代替一切妄念。以一念，止一切妄念！

　　7 這句阿彌陀佛，除了代替一切妄念之外，它還有兩種功德：一種功德是提醒自己的正念。南無阿彌陀佛是梵語，翻成中國意思是皈依無量覺，換句話說，常常提醒自己，要覺不要迷。

　　8 覺心是不動的，覺心是清淨的，迷才妄動。所以念這句佛號能提醒自己，我的心怎麼又動了。第二種功德是：西方極樂世界確確實實有這一尊佛，他的名字就叫做阿彌陀佛！