由于衆生無邊的緣故，不可能有度盡的一天，但弟子平時做事情時就會想盡快的做完，做圓滿了就會有期盼結果的心態支持自己完成目標，現在知道衆生不可能被度完，弟子要怎麼樣說服自己能夠生起菩提心呢？

　　生西法師答：其實衆生度得完也好，度不完也好，我們都要去度，度衆生就是佛、菩薩唯一做的事情，無論怎樣，我們都要去度衆生，即便就是一個衆生，我們都要去救度，對他來講就是很重要的。

　　上師以前講過一個故事：一個小孩子在海邊看到很多魚被沖到海灘上，他一條一條的撿起來往海裏扔，其他人就說這麼多魚你一個人也沒辦法扔完，沒人在乎。結果小孩子一邊扔一邊說，這個魚很在乎，這個魚很在乎。

　　其實菩薩度化衆生也是這樣的，我們不能認爲這個太多了，反正度不完，幹脆一個都不度了，像這樣就不行。因爲所度的每一個人很在乎，比如我被度了，我很快樂很高興；他被度了，他很快樂很高興，其實這就是讓我們發菩提心的根據。

　　修菩提心和修菩薩道就是要有很廣大的心量，佛道、菩薩道的功德也是無量無邊的，所以我們就是要有一種無量無邊的心態，不能有一種度化衆生什麼時間結束，我圓滿休息的想法，菩薩道是永遠不休息，永遠可以做下去的。而且我們認爲這麼多衆生我們怎麼度化完，這是在凡夫位時我們會有這樣的想法，但是一旦到了菩薩地時，他就不會想了。反正我唯一做的事情就是這個，沒有其他事情可做。所以唯一就是度化衆生，所以度得完或者度不完，反正需要度的，(就像我們一樣)。

　　那麼會不會因爲度不完，佛菩薩就放棄發心呢？如果佛菩薩和你的想法一樣，最初因爲度不完的緣故放棄發心，那麼我們現在也無法得度了。然而就是因爲佛菩薩看到度不完，但還是發了心，所以我們現在才能被佛菩薩、上師度化，因此，我們要跟隨佛菩薩和上師發心，無論度得完或者度不完衆生，反正都要發菩提心。