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「生西法師問答」作品集:
如何圓融理解自利和利他?
我家住在一樓,給家裏的螞蟻叁皈依後,一邊念著佛,一邊從窗戶送到外面· · · 犯了殺戒嗎?
請問爲什麼我看過很多公案,感覺像是看神話故事?
請問可以在家裏做煙供嗎?擔心自己觀想食物變成甘露時會不圓滿?
受八關齋戒時,念自己的俗名還是法名?
夫妻倆同爲居士,如果一方經常會對另一方生起嗔心,甚至打罵,請問是否最好不要同受密乘戒?
弟子學習佛法後,覺得工作沒有意義,一直有去寺廟發心或者出家的想法,請問可以辭職去體驗嗎?
“自性不成滅,有法性亦無,是故諸衆生,畢竟不生滅”頌詞的解釋
有位師兄做事很難善始善終· · · 應該如何對治。
“六度”的度,因爲有了“空性”,才稱爲“度”嗎?
聲音,比如我們所念的咒語,到底是色法,還是我們心的意識化現?即到底是色法,還是心法?
弟子發願念誦叁十萬遍阿彌陀佛心咒,至今尚未完成,應該如何補救?
請法師爲我解答一下:正知與正念之間的關系
聽人說,萬法因緣生,婚外情本是一段前世未了緣,必須要了。請問對此該如何分析呢?
我家現在供著佛,也供著保家仙和天上的仙。應該怎麼處理?
明知故犯· · · 忏悔有用嗎?
希望在有限的生命中盡可能地聞思修,但本地學會希望我參加弘法工作,我感到非常糾結,不知如何取舍?請法師開示。
弟子在觀修因果不虛之十不善業· · · 爲什麼會出現這種夢境?
我想結緣一份給惡鬼道衆生施食的儀軌,可以嗎?
寵物長大· · · 比較煩· · · 請問怎麼做對它最好呢?
晚上關燈睡覺前,我喜歡躺在床上看一會手機裏的電子版的佛經,請問這樣會不會有過失?
以前誦熟的經· · · 誦經的過程中,妄想特別多,這種現象應該如何對治?
我現在學習的課程可能多了一點,時間總是不夠用· · · 想請法師給我個意見。
傲慢和自信的區別是什麼?
關于布施的幾個問題· · · 我不明白爲什麼觀想布施跟真實布施所得的功德會是相同的?
我在聽經或者是拜佛之後,時常産生謗佛、謗法、謗僧的念頭,請問這是邪見嗎?
關于因明的幾個問題
我想遣除違緣,別人告訴我修二十一度母贊,請問需要先得到上師的傳承嗎?
我跟你說話覺得你是吃素的,我雖然碰見很多修行很好的法師,但是因爲吃肉,他的場很怪異,我不明白爲什麼會出現這種狀態?
在西藏那種很困難的地方吃葷,我是不反對的。但是在我們這個地方,非常發達。如果吃肉,很明顯地聞到一股臭味,而且他哪個場,有特別想推他的一種感覺,好像叁高那種感覺。
《入行論》頌詞“佛子雖逢難,善增罪不生”,具體是指哪一類佛子?
是不是只有持《法華經》者、修《法華經》者才可以做法師?
請問《叁十五佛忏悔文》是否一定要晚上念,做早課時念可以嗎?
請問在什麼情況下選擇出家或前往寂靜地?在什麼情況下選擇在家?
我知道往生淨土必須要有信願,這是不是在以有求的心有相念佛,更高層次的是以無求的心念佛,請問這和信願往生如何圓融理解?
如果不求生極樂,可以往生嗎?
請問淨密結合的修法應該是怎樣的?
請問淨密結合修行的結果是往生淨土,還是成就其他果位,是以何而定的呢?
我今生的目標是往生極樂世界· · · 不知道具體應該如何修?
我在《釋迦牟尼佛廣傳》中看到佛得道七天之後,佛母就往生了,請問這是什麼原因?
衣食等受用來源于自己的善業,爲何又說是佛的加持?
我母親已經七十歲了· · · 思維方式一直不是特別好· · · 勸導她· · · 是不是都是一種徒勞呢?
衆生有沒有福報與佛法結緣,是由于自己的業力,菩薩在這裏面可以起到什麼樣的作用呢?
我一直不懂爲什麼了知空性後,人會更有追求· · ·
按照唯識宗的觀點,一切萬法都是心,心具有了別和明知的功能,那我們看到的萬法,比如石頭,也應該具有了別的功能了,請問這如何解釋?
我聽人說天人最有福報,智慧一定超過其他道的衆生,請問這種說法對嗎?
我父母對我學佛非常反感· · · 破壞佛經、佛像· · · 我該怎麼辦呢?
現在醫院裏也有不少胎盤類藥品· · · 應該如何看待· · · 才是如理如法的?
請問自性和本性的概念是否相同?
居士可以授菩薩戒嗎?
有的道友說,求不得苦會障礙修行,如果連吃喝都沒有了,怎麼修行呢?到底是否會障礙修行,請法師開示。
救度衆生、令衆生活得快樂的方法是什麼?
對叁時的善根都可以作回向,那麼忏悔時是否應該對未來的罪業也作忏悔?
請法師開示一下《入行論》第四品不放逸和第七品精進的異同。
既然一切法空,所以要無願無求· · · 不可執著。請問這種說法是否正確?
師在《入行論》的講記中說過,要求不僅要會背誦頌詞,而且還要背誦科判,科判是層層遞進的,分爲很多層,應該怎麼背呢?
請問《入行論》第108課中提到的歡喜助緣是什麼意思?它可以對治哪些懶惰?
請問顯宗和密宗的八關齋戒分別需要注意什麼?可以洗手嗎?可以聽佛教音樂嗎?
“無義苦行”是指哪個方面?爲什麼是傲慢所至呢?
發願念誦五十遍《金剛經》和五十遍《地藏經》· · · 現在聞思修的任務很多,沒有多余的經曆,那個發願還要完成嗎?
我曾經聽上師講過,學習佛法應該要聽聞圓滿,否則會留下不好的緣起· · ·
請問磕大頭時帶手套如不如法?大幻化網壇城的圖片可以供嗎?家人看到可以嗎?
佛教對基督教關于“信我主得永生”,這個問題怎麼看?
大禮拜的時候觀想自己的仇敵在前方,可是這樣我的心裏就特別的煩躁· · ·
在家居士如何爲了維護戒體的清淨,又不能故意殺傷蟻、蚊、蟲等?
例如:甲殺了乙· · · 甲如何忏悔得以清淨?等流果還受不受?
究竟怎麼做才能生生世世不離師呢?
究竟的上師是不是從來沒有在心外存在過?應該怎樣來觀待?
大幻化網灌頂的加持品能給沒灌頂的家人吃嗎?
弟子有時候會突然産生一些不好的念頭· · · 怎麼辦?
在聞思時,經常會在不經意間從論典中選擇支撐自己論點的內容進行串習,這樣是否會增強分別、妄想、我執?
怎樣能迅速找到自己最惡劣之處?以及自己最執著的事物?是否有竅訣?
怎麼樣能在不破壞戒律的情況下與金剛道友互相督促?
如果自己不小心丟掉經書· · · 會不會有很大的過失?
請問法師,如何理解嬰靈作祟的問題?
如果輪回學說真的成立,爲什麼人會越來越多?多出來的靈魂是從哪兒來的?
如果請您用幾句話向人們介紹佛教,您會如何介紹?
環境保護與護生放生的關系如何?
衆生平等。可爲什麼有人不費勁就可以得到自己想要的一切,而有些人卻一直活在痛苦之中?
如果我繼續忍辱,別人會把我看作最愚蠢的人,我該怎麼辦呢?
佛教包含了大智慧,您能不能介紹一個增長智慧的方法?
修學佛法有沒有捷徑?
《入行論》裏說:“珍貴菩提心,衆生安樂因,除苦妙甘霖,其福何能量?”
對菩薩加害的人也會獲得安樂,作害者會和安樂連接在一起,二者之間難道不矛盾、不相互抵觸嗎?
供佛的功德有多大?
請法師舉實例說明 離一多因 金剛屑因 的區別,在日常生活中如何觀修-謝謝!
爲什麼加害菩薩還會種下安樂、解脫的因緣呢?
爲什麼菩薩把衆生當成利益自己的對境?
普通人布施會有不恭敬的心態與行爲,但是菩薩做布施就非常恭敬,爲什麼呢?
我們衆生無始以來的習氣熏染到了什麼程度呢?
我們天天的發願"爲利益天邊無盡的衆生而發願成佛或者發願往生西方極樂世界"也是貪嗎?如何做才是正確的發心呢?
“深思法理之安忍”和“定思正法之安忍”有何異同?爲什麼對輕侮等不應生嗔恨?
請問如何理解"內收"?和"精進"有什麼關系?
戒律和竅訣之間的關系是什麼?
沒戒煙的人能接受灌頂嗎?如果不能已經受了怎麼辦?
能否在散亂心聊天的時候念咒?這樣散亂念咒有什麼過失?
請問要怎麼樣學習才能像法師您一樣講得好呢?
請教法師,甯瑪的法脈傳承是怎樣的?
每時每刻祈請叁寶加持,自己的心力就能得到力量嗎?
在日常生活中,怎麼樣保持清淨心?
…还有36条,点我再看后面36条…
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