問:頂禮法師!聲音,比如我們所念的咒語,到底是色法,還是我們心的意識化現?即到底是色法,還是心法?
生西法師答:聲音應該是色法。在《俱舍論》中,有十一種色法,包括五根(眼耳鼻舌身)、五境(色聲香味觸),在加上無表色。聲音是耳根的對境,屬于十一種色法之一。故僅僅從聲音的角度,不管是咒語的聲音,還是平常我們講其他話的聲音,都是屬于色法所攝,是十一種色法之一。
問:頂禮法師!聲音,比如我們所念的咒語,到底是色法,還是我們心的意識化現?即到底是色法,還是心法?
生西法師答:聲音應該是色法。在《俱舍論》中,有十一種色法,包括五根(眼耳鼻舌身)、五境(色聲香味觸),在加上無表色。聲音是耳根的對境,屬于十一種色法之一。故僅僅從聲音的角度,不管是咒語的聲音,還是平常我們講其他話的聲音,都是屬于色法所攝,是十一種色法之一。