問：法師好，佛教對基督教關于“信我主得永生”，這個問題怎麼看？

　　生西法師答：所謂的永生，按我們理解的話，就說是暫時性的，或者相對比較長的時間在天堂當中，不再受痛苦的這個狀態，從這個方面理解也可以。信我主者得永生？那麼對于基督教他們本身的教義來講，他們當然認爲這是了義的。這些教義對他們來說，無疑是對信徒做一些救度呀、加持等等。或者說是一種引導的方便，引導他們趨向于信仰、趨向于天堂的一種方便。

　　但從佛法的角度來講，單單通過信仰，信仰他們的這個主，是不是就能得到永生、永遠解脫呢？這個是不行的。因爲就是說能不能得到永遠解脫、永遠擺脫輪回，並不是看你信仰的是誰，而是說內心當中的煩惱障、所知障，或者流轉輪回的這個我執，它有沒有被清淨掉？如果這個我執，沒有通過修行清淨的話，他雖然說能夠得到永生，但其實是不能得到永生的。也許是作爲一種接引的方便，或者說暫時性的得到一些功德、一些利益，但是真正意義上的涅槃——永生、永久的解脫，如果沒有累計足夠的資糧、沒有真正消滅導致輪回種子的我執，或者煩惱障和所知障的話，其實是沒辦法得到真正的永生的，這樣理解應該可以。