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「生西法師問答」作品集，当前第2页：
請教《願海精髓》中· · · 爲什麼是隨文殊菩薩和普賢菩薩發願而不是其他菩薩？
《親友書》科判中：宣說別相與寂止相聯甚深智慧瑜伽和宣說所淨顛倒趨入實相未授記見，宣說對治清淨實相緣起之義是什麼意思？
清淨觀是對于凡夫還是對于聖者而言？
周利槃特的前世是叁藏法師，爲什麼他還會吝啬佛法不願意做法布施呢？
《入行論》中講衆生墮入惡趣後，由于不斷因煩惱造業，勢必愈陷愈深，永無解脫的希望。這樣一來，是否與佛經中所說的“一切衆生皆能成佛”相違？爲什麼？
我們現在所修的四加行是屬于資糧位、加行位還是屬于見道位、修道位、無學位？屬于加行位嗎？
由于衆生無邊的緣故，不可能有度盡的一天· · · 弟子要怎麼樣說服自己能夠生起菩提心呢？
如《了凡四訓》所言：一個人的功名利祿早已注定，那孩子還要努力學世間知識嗎？
什麼是示現本尊和智慧本尊？
由于自己發心的工作量太大，自己的身心比較疲憊，一旦到自己修行時，就提不起心力，影響了自己修行的質量，這樣導致自己懈怠，請問怎樣處理修行和發心？
今天有正常的共修，但是又有發心工作，請問如何處理比較合適？
平時還是很容易生氣· · · 我應該怎麼辦？
如何理解名言緣起與勝義緣起？
請問新請到紅瑪瑙念珠上每個珠子上都有“佛”字，這樣的念珠可以用嗎？是否合法理？
請問收到大幻化網灌頂的加持品後，怎麼吃？如果不吃，是否能夠戴在身邊或供在佛堂？
我自己的冤情眷屬在叁惡道，他們自己沒辦法(沒有時間和能力)念咒，所以我來念咒替他們解脫，替他們念咒？這樣理解對嗎？
請問《親友書》中光明王的眷屬光吉祥菩薩看到娑婆世界的汙穢和清淨後忍不住哭了起來，那麼爲何菩薩也看到的是汙穢的娑婆世界呢？
修大圓滿不需要修觀想明點和本尊嗎？
請問怨憎會苦和不欲臨苦有何區別？
假如在發心的過程當中，遇到使自己生煩惱，並且自己難以對治之時，比如和某人相處時生起比較嚴重的煩惱時，自己應該怎麼做？
爲何我們晚上要把供水撤下來呢？是否可以第二天更換？
發殊勝菩提心的時候· · · 國王之發心和如舟子之發心是否還有自私自利的心呢？
請問什麼是本尊？是否可以把自己的師父觀爲本尊呢？
初善、中善、末善分別代表何意？
外道産生邪見的原因是什麼？
如果邪分別念比較重，是不是需要持誦連師心咒？
請問《智慧品》中唯識宗所認爲的“識”，指的是阿賴耶識嗎？
爲什麼因和果之間的差別如此巨大？
我的父親有一次接了五加行的傳承，但是他年紀太大，不太方便修，如果接了傳承不修，請問是否有過失呢？
佛經中經常提到五百年、五百眷屬，請問爲什麼都是用五百來計算呢？
佛經中說“有信無解，增長無明。”請問有解有信又是什麼？
有大德說叁藏十二部，留給他人悟，請問這與我們聞思相違嗎？
請問極樂世界中，還不是菩薩的衆生可以現見法界嗎？
觀世音菩薩是古佛再來，願力應該已經圓滿，但是怎樣理解他的果呢？
我在聞思的時候，往往喜歡學習沒有學過的經論，而以前學過的卻不願意再學，我知道這很不好，請問應該如何改變？
一位佛友邀請我去寺院守持八關齋戒，因爲我家裏有事情，不能在那裏守一天一夜· · · 是否應該參加？
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