《入行論》中講衆生墮入惡趣後，由于不斷因煩惱造業，勢必愈陷愈深，永無解脫的希望。這樣一來，是否與佛經中所說的“一切衆生皆能成佛”相違？爲什麼？

　　生西法師答：其實不相違。因爲衆生無始以來在輪回中除了墮惡趣(墮惡趣的因緣是很明顯的造惡業)，造了惡業就會墮地獄。但是，在無始輪回中除了造惡業之外，同時還造了其他很多的善業。其中善業也在不斷醞釀，不斷成熟，當墮惡趣的業消得差不多時，其他善業也成熟時，就會因爲善業的力量將他從惡趣解脫出來，生在善趣中。當相續中善業力量減弱，惡業成熟了，就會重新墮入惡趣。

　　從整個過程、整個相續來講，這句話的意思是很難得到善趣的意思，並不是說絕對不可能得到善趣。因爲他墮惡趣又沒有修善法，又墮惡趣又不修善法，按照這樣的模式繼續下去，就沒有解脫的希望了。當然，從他內心當中，無始輪回以前還造過很多善業，這些善業必定要成熟的，當其他善業成熟時，他就暫時從惡趣中解脫。這種情況也會出現。其實二者之間並沒有矛盾的地方。