問：請問什麼是本尊？是否可以把自己的師父觀爲本尊呢？​​

　　生西法師答：大恩上師以前也講過，本尊就是與自己最有緣的，或是說一生一世不離開的一尊佛或一尊菩薩。與自己最有緣的，自己一輩子當中主要祈禱的如阿彌陀佛，觀音菩薩等等，把他作爲本尊主要修持，會容易相應，得到加持。所以，自己最有信心的，最有緣的，一輩子觀修祈禱的佛或菩薩就是本尊。​​一般而言觀本尊都是指五方佛，比如阿彌陀佛、觀世音菩薩、蓮花生大師等都是可以的。而把師父觀爲本尊的方面，也許他的本體是本尊，但是從顯現講的話，可以把師父作爲叁根本的上師。而本尊主要是指顯像上功德比較圓滿並且清淨的，比如釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩等。把師父作爲本尊的不多，或者說沒有這樣的先例，一般是作爲上師，把其他的佛菩薩作爲本尊。

　　問：《親友書》科判中“智慧度”中，分有“信等五度”，此處爲何要放在“智慧度”中宣講？不是在學習整個佛法或持六波羅蜜中都需要有信心、精進等五度嗎？如此安排是否顯得意義狹小了？​ ​

　　生西法師答：這也不一定，因爲信、進、念、定、慧是從這五根五力講的。整個佛法中，從某個側面而言，智慧可以作爲其本體，信進念定慧作爲整個修學佛法進和涅槃的前行的五根和摧毀它的五力，以此爲前行，再産生智慧。如此也可以幫助我們獲得殊勝的涅槃。​​

　　問：每天我們都要觀修菩提心、上師恩德和壽命無常嗎？​

　　生西法師答：需要，而且很重要。​ ​