頂禮法師！請問如何理解＂內收＂？和＂精進＂有什麼關系？感覺＂前行＂裏有關＂內收＂的公案和精進有關聯。不松不緊，但大德們修行連睡眠都可以舍棄。感恩法師！

　　生西法師答：其實二者之間有一定的關系。因爲精進它是對正法的歡喜，而內收在《前行》當中講，它是在想要聽法的基礎上，産生的一種過度緊張狀態。內收和精進不一樣的地方：精進，主要是指對正法的歡喜，然後如理如法地去修持，它是作爲六度之一，也是我們修行佛法當中一種必備的功德。而內收，它是我們修行正法過程當中的一種過患，它和外散一起作爲障礙是需要斷除的。其實內收呢，就是我們的諸根(我們的六根)，沒有安住在比較放松的狀態，它的心過于內收，所以說，就導致了聽聞正法的時候沒辦法聽聞完全或者了解完全的法義。

　　其實內收是一種比較緊張、比較緊繃的心態。如果一個人在聽法或者修行的時候，他的身體與心過于緊張，這時候就會導致沒有辦法産生合理的功德。當然，我們自己也不能過于放松、過于地散亂，這是不行的，但是過于地內收也是不行的。所以《前行》當中教導我們應保持在一種不松不緊的狀態。這些大德在修行的時候連睡眠都可以放棄、都可以舍棄，其實這並不是一種內收。這種連睡眠都可以放棄的精進，其實它是安住在一種不松不緊、能夠自己自我調節、既不外散，也不內收的狀態，所以，我們不能夠把大德們的這種放棄睡眠都理解成內收，其實這種精進是一種不松不緊的修行方式。