..續本文上一頁外國去也都混居在裏面,如果你要對別人不客氣、對別人翻臉,你拿拳頭別人早就拿槍了,你要跟他打一架,別人或許把你滿門超斬了,小忍則亂大謀,只有忍了笑著,至少要保持表面的客氣。
中國人連表面客氣也不用保持,我想爲什麼呢
因爲中國都是漢族啊,都是同一個民族,就算張家李家打好了,總是沒有民族仇恨的,所以這點我們中國人還很幸福啊,還能吵架還能打架。你在國外試試看,還吵架打架.你不吵架不打架,也許哪一天誰神經不正常了,端個機關槍在街上掃呢,相對來說人的安全感是很差的。
人是要經過鍛煉的,出過國在外面做過生意的就知道做人要怎麼樣的修養,人與人之間保持著禮節,保持著最低的一種忍耐,人還是有進步的。今天我講這些，爲什麼呢
真心的祈禱世界和平,我們每一個在坐的、還有網友們大家要知道，要跪在佛前發誓放棄暴力。我自己也對自己講了很久，有時候生氣的時候還是要發脾氣。但是還是要呼籲，我們大家一起修，一起進步，忍！忍！忍！
我師父寫的我印了很多——忍字頭上一把刀，不忍是非禍先招。不忍的人要遇到禍的。師父對我們的教導我們要學，我自己就首先要學，我們大家一起學，強調啊。所以看到那些武校，我就搖頭，這都什麼時代了還練武，但是任何的存在或許讓大家都有思考的空間。
我今天是在這裏提議，大家以後要多忍耐多奉獻多微笑，能夠像孔夫子講的“克己複禮”。禮節禮貌這是一個理智的行爲，“己”是主觀的，這個主觀主義要少一點，多有點覺悟，我們佛教是覺悟，社會上講理智，多一點理智來自我控製，這樣對自我也有調教，家庭也好社會也好都會得到益處。
今天牌位上很多，由上海一批居士他們發心超度這次地震中罹難的這些衆生。一個多月過去了，這些人失去了他們的身體，甚至還在業力當中掙紮，有的比較敏感的弟子告訴我，師父啊，這段時間痛苦啊，做夢或者平時感受就是那些衆生，他自己很敏感，好像感覺到他就是他們一樣了，手啊腳啊身體被壓住，拖不出來，渾身痛壓的不能動，一批批這種信息。到現在那邊還是有很多廢虛，撒一些消毒藥，防止疫病。
昨天我看到生命電視臺，因爲前幾天海濤海師又去了，他們都戴著防毒面具，拿著噴水器在廢墟上噴灑，很多地方都封鎖了人進不去。昨天我看網站上還說這次的災難受害者至少有超過八萬人，可統計的遇難者有八萬人了。八萬個屍體堆著有多高啊！
對我們來說一個月過去了，對于死者來說前生如夢，過去的事情像夢一樣過去了，粗的四大已經沒有了,微細的四大又産生,自我覺受一點也沒有減少。就像一個被截肢的人,人格是截不掉的,自我感受完全一樣,你截掉一個手、截掉兩個手、截掉兩個腳,都截掉好了,一個人的自我感受是完全一樣的。
甚至來說我們這身體沒有了,自我感覺卻仍然存在。在我們經典裏記載，他的感受比活著的時候更敏感。並不是處在天堂之中感受的都是快樂的，他很多痛苦的，越敏感所以痛苦放大倍數還多。除了我們在這裏超度他們外，我們要反省人生，反省、反省，這人生確實如夢啊。
不要光挂在口上，常思維人生如夢、人生如夢,你躺在床上想想過去像不像夢。你再可以摹擬的觀想，哪一天死的時候，神識從這個身體裏脫出去的時候，這一輩子用這個身體，這個口，這個手，所造作的業像不像夢一樣。萬般皆不去，唯有業隨身。
下面破地獄真言，面對地獄衆生的時候，就是要這麼反省啊，然後忏悔，皈依佛，就可以破地獄，像有些敏感的人看到了：哦，今天度了很多、今天度了很多。我也看不到，度了很多我也不知道，度了很少我也不知道，反正我努力就是了。
但是爲什麼下次還是會有很多呢？地獄減少多少？佛菩薩都發願地獄不空誓不成佛，像地藏菩薩做十地菩薩已經不可稱計，數都數不過來。我們又何德何能啊？仰仗諸佛菩薩的威德力，讓這個道場有一點力量。但是衆生那麼多那麼多。
所以我有時侯解釋，除了實有的生命墮落地獄外，一個衆生墮落地獄，無間地獄，他會化現無量個他受同樣的罪、受同樣的懲罰。有時候也解釋人如果造業，人是會墮落的，我們這個八識田裏地獄的種子已經種好了，這樣的念頭就放射出地獄的影子來了，所以地獄道啊，餓鬼道啊，也是我們人造的。
常常說佛放無量光，光中化佛無數億；我們放無量黑光，光中化鬼無數億啊，所以自度，度陰的也是對我們陽間的一種度，不分彼此。就像有些人問我：師父那個鬼是哪裏來的？鬼對我們空間感是沒有內沒有外的，說來呀，直接應該是從我們八識田裏面出來的。
有的人說我不要度，我一度鬼就來了，來了就超度不掉。那鬼本身就是你自性裏面的鬼，八識田裏面的鬼啊！你不度放在那邊存在家裏好玩啊？你多度一點，八識田裏的鬼就少一點。有的人以爲鬼是外面來的，所以不敢度，其實不是這樣的，這個概念很重要。
因爲我們老是用凡夫的這種思維，內外來去。他們那個是不一樣的，業力是沒有內外沒有來去的，只要有遍世界都是，所以我們做這個的時候，首先第一得利益的是我們在坐的，我們在坐的四衆弟子最得利益。我們得利益了放光了，每個人的八識田裏的衆生都得利益都能度。
普召請真言——這個念的時候心胸都打開了，我們八識田這些種子都放出來了，內外世界苦難的衆生都振動到，普招請集中到我們這個地方來，注意力也集中，空間感上也集中，不僅我們地震中罹難的，還有冤親債主、曆代宗親其他的一些衆生。
像昨天網站裏面，視頻聊天結束之後，有一個人提出再要和我聊，我還從來沒有這樣過，結束就結束了，昨天我說可以。視頻接通了，他就跟我說了：“我身上有很多仙家，這些仙家指導我來找你的，我願意皈依佛門。”講著講著，他就告訴我：“師父他要跟你講話”。開始我只一個人聽，後來我把耳機拔掉讓在場的人也聽，聽完跟我講，他們幾個聽得汗毛都炸起來了，雞皮疙瘩滿身。這還只不過網絡上的，在網絡上也可以來跟我交流了。
以前有些都是半夜裏進行，根本不讓你們知道的。我們在坐的有幾個親自見過的。當時攝相機拍的，還要恐怖！狼就是狼的，狗熊就是狗熊的(指各種附體)。各種各樣的衆生啊，人都是從地獄出來的，那簡直不得了，各種各樣的。
這個世間啊，我今天所以也觀想，他們也都過來了。我(當時)問他有幾個，他說“很多”！不知道的就說這個傳喜法師、淨慶法師老是講鬼講神嚇唬我們。本來不想講，但是講這個對你的神經都不觸動，那這個人沒救了，想想這個世間叁惡道盈滿啊，我們千萬不要擠進去湊熱鬧了。
我們要求解脫，我們還要替他們叁惡道的衆生解脫。好好學佛，不要鼠目寸光。老是我想我感覺怎麼樣，無量劫來就是你的生死害了你啊！頭出頭沒、牛胎馬腹，就是那個“我！我！我！”好好的反省。
菩提心再難發也要發，我們前面講菩提心難發，難發也要發。這是唯一的出頭之路，你要不要沖過去？能發菩提心就得救，發菩提心難哦！像目健連、舍利弗那樣一直跟著佛的話不要緊，聞聲悟道，是爲聲聞，跟著佛一步不離。
像我們這個未法時代，如果沒有智慧的話，也看不到佛陀在哪，這個要常常反省反思，否則我們在坐的一些弟子們哪一天說：哦！師父某人已經過了，到師父你這裏寫牌位。有些學佛久的聰明一點的老居士，預先就准備好了，生怕自己死啦，兒子女兒忙忘掉了。這些老居士一輩子念佛，知道不容易的，修行除了堅定信心，還要多方的加持的。
師父以前常跟我講：一年學醫百病能治，十年學醫寸步難行。什麼意思呢？醫學院裏畢業出來的第一年(覺得)什麼病都能治，當醫生當了十年下來後，知道了，連一個小感冒都要查，病因從哪裏來的怎麼引起的，那是錯綜複雜，看是(同)一個相，那個相的背後有多少的原因哦！
爲什麼我們那麼喜歡算命，我們在坐的每個人臉都不一樣，請問你們的命運一不一樣？不一樣的。每個人的家庭、生活、命運完全不一樣。雖然生活在這個世界，同一個時代，都不一樣的。
每一個人接觸佛法，不是表面上那麼簡單，每個人坐在這裏，但是每個人的命運都是不一樣的，造成今天的原因都是不一樣的。生病也是這樣的，不要看著感冒以爲都是一樣的，感冒有熱感冒，冷感冒，風寒感冒，細菌性感冒很多很多。
學佛也是這樣，我們要踏踏實實老老實實學佛，不要心高氣傲。佛陀涅槃時再再告誡我們：汝意不可信，不可信汝意。凡夫不能相信自己，要依止叁寶依止善知識，這人生才有保障。我們這些都明白了，冤結就解開了，不自以爲是了嘛。
開咽喉真言觀——想這個水滴，每一滴都晶瑩透徹，這個光在心裏放出來，平時吃飯喝水都要留心，都要儲存一點，不要像豬八戒一樣，你問他什麼味道他說不知道。豬八戒吃人參果，食而不知其味。
我們平時喝水都要細心的體驗，喝的是熱水、冷水，可樂還是白開水，農夫山泉跟我們慧日山泉有什麼不一樣，你要去體驗。那身心裏有很多水的性，你下次投胎的話也是投胎到一個有水的地方。喝了一輩子水，不知道水什麼味道，那下輩子投胎就投到沒有水的地方，投到沙漠，黃土高坡，前世喝水都是像豬八戒的喝水方法。
像我們都生在江南，雨下得“嘩嘩”的，這都是前世喝水留心觀的人。現在我們繼續觀，觀想水滴晶瑩剔透的光，通過無邊無際的心靈，放射出水的光，它滋潤的這種德性，叁惡道衆生都得到滋潤，咽喉的火就滅掉了。
痛苦熄滅了，我們可以皈依叁寶了，本來苦難之中是無暇皈依的。我們在坐的沒有皈依過的也一起皈依叁寶，已經皈依過的我們觀想我們曆代宗親，曆生的父母，累劫的冤親債主，無邊無際的有緣衆生，都隨著我們一起來皈依叁寶。一邊念一邊觀想，我們身體的左邊右邊後邊前邊全部是，我在當中代表衆生皈依叁寶，觀想著諸佛菩薩、滿虛空的五彩祥雲，諸佛菩薩坐寶蓮花中，放微妙光，諸山大地、功德雲慢慢升起，諸佛菩薩微笑的看著我們來皈依。
菩提心我們要發，因爲這是諸佛菩薩過去發，未來諸佛菩薩，現在發、將要發的，離苦得樂只有這條路。我們在這裏學，我們今天好像演員一樣，摹擬的話也要來摹擬摹擬。就是幾秒種真實的菩提心(也會有)無量無邊的功德，這個佛的德相出來。所以一個人一生當中，發過十次乃至發過一次，都可以往生極樂世界，哪怕你真實的發過一次都可以。
我們要堅定我們的步伐，堅定我們的方向。斷除輪回、要破無明，最大的依止是要依止智慧的本尊，也是我們中國人最主要的依止的菩薩，我們中國人是大智文殊菩薩攝受、教化範圍之內的。
這兩天下著黃梅雨，楊梅一大片，葡萄啊，荔枝啊，多寶如來應有盡有。佛經裏說有一個菩薩在這個世間上做一次法，天地餓鬼盡得飽滿，所以做這個功德很大。我們這樣做一點點，我們平時做晚課的時候，拿七粒米觀想，一爲無量，無量爲一，重重無盡的這樣觀想。
有時候觀想力、福德力不夠，觀想不出來，現在燒出來。像我們在家裏傳統的“燒香”，點起叁根在佛菩薩面前，那也是一種比較簡單的，要用純天然的香。這次我們也是專門批的那些食子香，像塔香一樣的食子香，裏面好吃的好聞的都有，家裏用很方便。
替身垛瑪很有用的，特別是生病了，鬼神病或者冤親債主病，這個替身食很有用。一些惡疾醫療沒有辦法，用這個消除。但不是爲了治病的效果，不是這樣的，學佛的回過頭來要反照了，能夠有慚愧心、忏悔心，皈依佛門了，懂得佛法的道理，做這個是非常好的，這樣冤結就化開了，平時生活當中很多這樣的例子。
這邊今天在坐的很多網友，我們今天在這裏做，網友們在家裏點叁支香，或者供上一些水，飯，米，饅頭也都可以，跟我們一起來做觀想，跟著這個法會。
替身食就是我們吃好飯後，剩一點點的食物，比較簡單的是用手一捏，捏出五個手指的印子，代表你整個身體的信息都留在上面，然後上面捏出叁尖的如意寶，下面按平，完整的一個人，就可以丟給這些冤親債主。這是佛教裏非常方便的解除違緣、解除冤親債主的一個方法。
《蒙山法會開示(2008年6月25日)》全文閱讀結束。