信衆：您在《普賢言教》的“依止**”裏講過，學佛要包括學習**的言談舉止，像大菩薩護著小菩薩一樣。那在師父身邊的人是很容易做到的，像我們離師父遠的人，怎麼做？

　　師父：這個問題也是很關鍵，因爲學佛、成就的關鍵就是善知識。特別是末法年代，末法時代屬于垂手接引，是要靠善知識的。

　　但是在正法年代，那個時候衆生業障輕，乃至佛的道理裏面，拿出來一點，自己去思維都能成道。像法時代，就是把戒律持好，把佛的經典能受持，思維能成道。末法時代就不一樣了，我們的根器越來越差，要靠善知識垂手接引了，是要靠果地的威德授攝來做我們的因的，以諸佛之果來做我們解脫的因，所以親近善知識很重要。

　　但是親近善知識的難度非常大的，難度非常大。不如法，依善知識造業，反而罪過更重。所以作爲一個弟子來說，怎麼樣成就弟子相，是要我們打好基礎的。

　　首先最基本的一個相就是要有慚愧心，末法時代的修行我們要注意，第一個的標志就是慚愧。

　　本身就是末法時代了，自己就是自己的標簽，我們這個生命插在末法年代，還有什麼功勞？首先要慚愧啊，慚愧。生不見佛啊！“叁十二相”、“八十種好”再也見不到了。雖然佛不舍衆生，化現衆生，但是“叁十二相”、“八十種好”的本尊，釋迦牟尼佛我們見不到了，這要慚愧的。

　　親近善知識，特別這個年代，方法還是很多的。所以特意給大家開了有網絡，網站啊，光盤啊。

　　先學覺得有信心了，再來親近比較好。在我的寺廟裏，現在很明顯，看過光盤，看過我的網站來的，恭敬，非常恭敬，“傳喜法師、傳喜法師。”我一句都沒跟他說，恭敬心已經消罪了，已經增福了。

　　有的沒有看過這個來的，就像走其他廟一樣，朝山一樣，來到廟裏沒有恭敬心，就像走廟一樣，什麼傳喜法師不傳喜法師，我就是來燒燒香。別人給他介紹，眼斜看了一眼，哦！和尚，你哪的？姓什麼？然後問了就走掉了。你說，他這樣得不到什麼福的，雖然也靠近我，也沒有用。

　　靠近是要如法，現在反而好，可以遠一點地學。學得如法了，靠近一點，再如法再靠近一點。否則的話，依著善知識墮落，這個是很可惜的。

　　佛陀爲什麼顯涅槃相？因爲佛如果在這個世間，如果別人對他斜一眼，皺個眉頭，對他鼻子“哼”一下，那“呼”一下就下地獄了。佛本來是，你對佛一合掌，一低頭，都是福德無量啊，成佛的因啊！但是反過來說，越是佛的威德力大，改變我們命運的力量就大，要麼就是上、要麼就是下。

　　所以印度話佛源于“了”，“涅槃”，下面的機緣沒有成熟的，我把經留著，那就是我的化身，看經能對機了，恭敬心能升起來了，那你能調服心啊！法就是調禦心，能調禦得心柔軟了，不剛強了，那處處見佛。所以過去開悟的祖師說“于寸草而見六丈金身”，處處是佛，千江有水千江月啊，那個時候就不一樣了。