以我聽、講、思惟、修習《入菩薩行論》的善根功德力，願世間上所有被氣、膽、涎疾病纏身的病人，速離疾病！願衆生身體的一切疾病今後永不生！
22、願畏無所懼 縛者得解脫 弱者力強壯 心思互爲友
以我的善根功德力，使得害怕生病、鬼魔、蠍子、野獸、水火等的人，沒有畏懼！願被國王判刑，用鐵鏈、繩索束綁的人，獲得釋放！願沒有能力做任何事的人，或沒有能力修持佛法的人，具有辦事或修持佛法的能力，而且心存彼此是親友的想法，或是具慈心。
23、願一切賓客 處處皆安樂 所行爲何事 無勞悉成辦
世間上爲了財富、受用或是其它事，到他方的所有賓客，不管到什麼地方，願身心都能獲得安樂！不管爲什麼事出門，願所有的事情都能無須費勁，迅速地自然辦成。
24、願諸乘船者 成辦意所願 安抵河海岸 親友共歡聚
以我聽、講、思惟、修習《入菩薩行論》的善根功德力，願搭乘大小船只航行于江河、大海的人，心中想辦的事都達成後，快樂且沒有任何勞苦、恐懼地抵達水岸邊，與自己的配偶、子女等親人一起歡聚！
25、願迷途浪者 幸遇諸行人 無盜虎等懼 無倦順利行
以我的善根功德力，願行遠路而迷失漂泊于荒郊野地的可憐人，遇到帶路的行人後，中途沒有盜匪和老虎、獅子等猛獸的恐懼，不勞累、快樂順利地抵達目的地！
26、願善神守護 荒郊無路者 老小無怙者 沈睡酒醉徒
以我的善根功德力，願迷失在無路空曠的荒谷或曠野等處的憂愁、沮喪者，未成年的小孩、身體衰老無法行動的老人等無依無靠的人，以及漂泊在荒郊野外而入睡神智不清和喝醉酒的人們，得到善神護法的幫助保護，不至于遭受鬼、魔、非人等的傷害！
27、願離諸無暇 具信慈愛慧 食行悉圓滿 時時憶宿世
以我聽、講、思惟、修習《入菩薩行論》的善根功德力量，願衆生脫離無暇修持佛法的地獄、餓鬼、畜生、蠻荒地、長壽天、邪見等處，獲得八暇十圓滿的殊勝身。同時，對佛法有信心，具有取舍善惡、詳細分辨諸法的智慧，和對痛苦的衆生具有慈悲心。不但這些功德齊全，還有，生存的食物足夠和身體行、住、坐、臥的行爲完善，經常無礙地記得自己過去往生往世的生處、作爲和所發生的事情！
28、願受用不斷 猶如虛空藏 無诤亦無害 自在盡享受
以我聽、講、思惟、修習《入菩薩行論》的善根功德力，願一切衆生像擁有虛空藏禅定般地，財物、衣食、住處等受用都源源不斷！願爲了受用，彼此間沒有爭鬥，和沒有被他人盜取、搶奪的傷害，自己所有的衣、食、臥具、資具等任何受用，都能悠閑、安心地自在享用！
29、願卑微衆生 獲得大威德 苦行憔悴者 健朗形莊嚴
願凡是力量、威德非常卑小的衆生們，獲得大力量、大威德！願凡是爲了佛法而行苦行，導致身體枯瘦難看的人，獲得容光煥發、圓滿的美貌！
30、願世間女子 悉成男子漢 卑賤晉顯貴 我慢亦滅除
以我的善根功德力，願世間上身體羸弱的所有女人，于其它生世都具男根！願行爲卑鄙下流的人們，行爲高尚獲得高的權威、勢力和地位，並且在那同時，也能滅除心中的我慢！
31、願以吾之福 所有有情衆 斷除一切惡 恒常行善業
以我聽、講、思惟、修習《入菩薩行論》所獲得的此善根福德，願遍虛空的所有衆生，斷除殺生等一切惡業道後，能經常行不殺生、不偷盜、不邪淫等十善業道。
32、願不離覺心 勤行菩提行 諸佛恒攝持 斷除諸魔業
以我的善根功德力，願一切衆生永遠不離想獲得無上菩提果位和爲此想要精進的願、行菩提心，且心專注于如六度、四攝法的廣大菩提行，每在這些時候都得到諸佛們全心的攝持，聞佛說法，斷除天子魔等的誘惑及一切中斷魔的魔業。
33、願諸有情衆 壽命無量長 生活恒安樂 亦不聞殁名
以我的善根功德力，願一切衆生的壽命像圓滿劫時的無量壽！不管多長壽，願活著的時候，身心恒常感到快樂，而且連〝死亡〞的名稱也沒有聽過。
34、願于諸方所 遍長如意林 充滿佛佛子 所宣妙法音
于如意樹的林苑和幽美樹林的花枝、綠葉等的縫隙，充滿佛和菩薩所宣說的悅耳法音，以我的善根功德力，願東方等一切方所，像這樣子充滿著！
35、願一切大地 無礫無荊棘 平坦如掌心 柔軟似琉璃
以我的善根功德力，願于暫時和究竟上，一切處所的大地，都沒有碎石、荊棘、小棍子等粗糙的東西，都像聖人的手心般平坦沒有凹凸，且像琉璃的質地觸感柔軟。
36、願鄰近諸處 衆多菩薩衆 各以妙功德 莊嚴而安住
以我的善根功德力，願衆生所居住附近的一切處所，皆有許多十地菩薩，以自己殊勝的身、語、意功德莊嚴一切地面後，安坐宣說利樂衆生的佛法！
37、願諸有情衆 相續恒聽聞 鳥樹光虛空 亦出之法音
以我聽、講、思惟、修習《入菩薩行論》的善根福德力，願一切有情相續不斷地聽聞到，由鳥兒、樹木的枝葉花果、太陽等的一切光芒，和甚至虛空中也發出的法音。
38、願彼等恒值 佛及諸佛子 以無邊供雲 供養衆生師
願一切衆生他們經常值遇、親見佛陀世尊和佛子菩薩！願在那時候，能以令佛菩薩歡喜的無邊花、香、燈、塗、食等供養雲供養衆生導師的佛陀世尊和其心子菩薩們。
39、願天降時雨 五谷悉豐收 國王如法行 世事皆興隆
願世間上的龍天歡喜，適時降雨，大地上的谷物、草木、森林等都茂盛、果實豐碩！願任何國家的國王，其王政都追求善法的業道。總之，如法地行國政！願世間的百姓們也農作物豐收、牲畜興旺、事業發達，就像圓滿劫般地興盛！
40、願藥具效力 密咒念成就 空行羅剎等 悉具慈悲心
以我的善根功德力，願醫治疾病的所有藥物，對氣、膽、涎等疾病都具有真正直接治愈的效力。還有，咒師們能無礙成就密咒的念誦，去除瘟疫、鬼魔、詛咒等傷害！願行走于空中的羅剎、餓鬼和龍等，會傷害其它衆生生命、威德、氣息、光澤之類的衆生，都具有純淨的悲心，絕不傷害其它衆生！
41、願衆無苦痛 無病不造罪 無懼不遭輕 誰亦無不樂
以我的善根福德力，願任何衆生身心都沒有痛苦，不造罪、不生病，同樣地，任何衆生都沒有仇敵、小偷、野獸、水火、疾病、鬼魔等的畏懼，還有他人也不會淩辱藐視，無論誰也都不會心不快樂！
42、願諸伽藍寺 閱誦典籍興 僧伽常和合 僧事悉成辦
以我聽、講、思惟、修習《入菩薩行論》的福德力，願供置經典，是合掌頂禮處的寺廟、藏經閣，因閱讀典籍和諷誦經文而十分興盛！願四方齊聚的僧衆恒常同心和合，並且成辦諷誦的聞思輪、斷惡的禅定輪和所做的羯磨輪的僧伽叁輪事業。
43、願欲學比丘 亦獲得寂靜 斷諸散亂已 心勝任修習
以我的善根功德力，願想如法純淨修學戒定慧叁學的比丘們，也獲得身離嘈雜和心無雜念的具二種遠離的寂靜！于此舍棄了令心散亂的財物和世間事業等的一切內外因後，願心能勝任所思所修的善法，諸如，勝任思惟人身暇滿難得、死無常、業因果、輪回過患和觀修慈心、悲心、菩提心等一切法後，如法地修習並且生起殊勝的覺受和證量。
44、願尼得利養 斷诤遠傷害 如是衆僧尼 戒律無違犯
以我的善根功德力，願女身的出家衆比丘尼們，也從在家的施主獲得修行所需的衣、食、臥具等財物，並且能斷除爭鬥和被其它男人毀損貞操的傷害！同樣地，願任何一位出家的沙彌、沙彌尼、式叉摩那、比丘、比丘尼，都絕對清淨地修學自己所持守的戒律，沒有違犯！
45、願犯戒生悔 時時令罪盡 他世生善趣 不複失禁戒
以我的善根功德力，願有些由于外緣犯戒學的出家衆，心生厭惡，十分後悔後，身心相續依著有力量的對治法的善業，能令犯戒的罪過永遠窮盡！願他們于其它生世也獲得人天諸善道的善妙身，在那時候，受了沙彌、比丘等出家戒或律儀後，不再違犯、不像從前的串習跟著外緣走，如法清淨地持守達究竟！
46、願智受尊崇 化緣等亦得 心續悉清淨 令譽遍諸方
願通達經藏、教理、五明的智者，受到世人的尊敬、供養、頂禮和獲得供施物！願自己的身心相續，也因修慈心、悲心和菩提心等法而完全清淨，智者的美名流傳十方！
47、願離惡趣苦 及雖無苦行 複以勝天身 迅速成正覺
以我聽、講、聞思、修習《入菩薩行論》的福德力，願不管哪一個衆生都不造惡業，也不受惡道寒熱、饑渴等痛苦的果報。以及雖然沒有行很多禁食、經行、頂禮、著破衣等苦行，也于其它生獲得比欲、色界天還殊勝的暇滿有法清淨人身，一切衆生依此身修持獲得成佛的道路，迅速成佛！
48、願諸有情衆 經常供諸佛 依佛無邊樂 恒常具安樂
願不論富貴、貧賤，一切衆生都經常一再多次地以法和財物等種種供養諸佛，又像這樣供養的結果，是因佛陀不可思議的無漏大樂，所以身心永遠具足快樂！
(2)、回向願勝密意圓滿
49、願菩薩如意 成辦衆生利 有情亦接收 怙主所思念
願十地菩薩們心中所想的，衆生暫時和究竟的利益，都能于當前和未來如實成辦！願怙主諸佛和他的心子菩薩們，心中所想的衆生暫時和究竟的利益，衆生們能如是地收到受用，獲得其果！
50、如是願獨覺 與聲聞快樂
同樣地，願爲了自己而舍棄輪回、實獲解脫快樂的部行獨覺和獨行獨覺們，以及四雙八單哻的聲聞們也到達究竟無上的佛地，具足殊勝的無漏快樂！
2、回向願成爲自利菩提行的因
51、願蒙文殊恩 獲極喜地前 常憶己宿世 出家恒爲僧
依聽、講、聞思、修習《入菩薩行論》的善根福德力，願自己也因本尊大悲文殊菩薩的恩德，在獲第一地極喜地之間，恒常隨念一切生世的受生處，並且于一切生世所得到的善道有法人身，也清淨出家。
52、願吾食雖菲 維生具容光 世世住寂靜 完善獲圓滿
願我自己于其它生世不管獲得多少食物，那些就能讓身體生存和具有精神！願一切生世于清淨的有法人身上，得以出家，那時居住于具身離嘈雜、心無雜念之二寂靜處，修持獲得圓滿！
53、願意欲見時 或問法疑難 亦無礙得見 怙主文殊尊
願當想見本尊和上師的臉龐，或想要問一些自己不知道，或是有疑問的難題時，也能沒有障礙地見到，與上師無二的怙主文殊菩薩。
54、爲辦盡十方 虛空衆生利 吾行願得如 文殊之所行
以我現在聽、講、聞思、修習《入菩薩行論》的善根力，爲了無誤成辦窮盡十方虛空一切衆生的暫時和究竟利益，願我的行爲也能像文殊菩薩所行的行爲！
55、乃至有虛空 以及衆生時 願吾住世間 清除衆生苦
願虛空存在和衆生未盡之時，爲利益衆生，我一直都留在世間，消除衆生身心相續所有的輪回和惡道的總別之苦！
56、願衆生諸苦 成熟于吾身 願因菩薩僧 衆生享安樂
願其它衆生身心相續所有的生老病死等，大大小小的任何痛苦，都成熟于我的身心相續，他們都從輪回、惡道的痛苦中解脫！願因菩薩僧伽的福德力，或是他們心中有的悲心之力，一切衆生身心都能享受快樂！
3、回向願二利的教法興盛
57、願除苦良藥 一切安樂源 教法得利恭 長久住世間
消除衆生生老病死、寒熱、饑渴、愚癡被役使等，一切痛苦疾病的唯一良藥，和身心暫時、究竟、有漏、無漏的一切快樂的唯一泉源，是佛陀的教、證法，願宣說證法內容的經典 ─ 即道的教法，也具有財富和恭敬，並且長久住世，直至彌勒佛教法興盛！
(叁)、隨念恩德禮敬
58、彼恩生善心 頂禮文殊尊 彼恩吾增進 亦禮善知識
因本尊的恩德，産生善的智慧，叁門恭敬頂禮文殊菩薩，這是寂天菩薩他頂禮本尊；又因堪布善天的恩德，使自己的叁門以善法過日子，覺受和證量不斷增長，我寂天也叁門恭敬頂禮善知識。如今在這裏講授和聽聞的師生們，也應效法寂天菩薩，各自頂禮本尊文殊菩薩，以及授戒的堪布和善知識。
二、品名
入菩薩行第十品 ─ 回向，爲了不壞失善根宣說回向。
叁、宣說論著全部圓滿的跋文
先達疊瓦阿阇黎所著的入菩薩行圓滿
所謂「入菩提薩埵行」，就有如：「二障盡爲菩(藏文江哇，清淨的意思)；智能圓滿爲提(藏文是秋巴，精通的意思)」所說般，因二障之垢連同習氣皆清淨，故爲〝菩〞；因所證的智能功德全證得，故爲〝提〞；因對衆生的無量邊際、劫數的長久、難行的行爲，心中的勇氣一點也不退失，故爲薩埵(勇識)；其行爲主要以六度成熟自己，以四攝法成熟他人，像這樣的行爲廣大如大海，因是宣說如理如法進入如是行爲的方法，故爲論典；因是教導他人方法、道的師長，故爲阿阇黎；所謂「先達疊瓦」，先達是寂；疊瓦是天，因名爲「寂天」，他所著的論全部無剩余，故爲圓滿。
《入菩薩行論 第十品 回向(貢噶旺秋堪布)》全文閱讀結束。