網絡問答

　　信衆：師父您好，我非常感謝這個房間，我今天能親自和您對話，感覺非常榮幸。我今天排麥上來，有兩個問題想咨詢，這兩個問題一直困惑了我很多年，首先非常感謝您。第一個問題就是：我在05年的時候，第一次去廟裏敬香的時候，有一個師父說我有佛緣，他讓我皈依，當時陪同我去的朋友這樣說，我就按他說的，當時給廟裏捐了款，之後給我起了一個法號叫妙正。當時沒有任何的儀式，就是讓我填了一個好像證書之類的很小的證，他當時管我要照片，我沒有照片，因爲我是到外地去，當時我沒去過那裏，把自己父母的牌位放在那裏，我現在算不算是皈依了呢？我這個問題搞不清楚。

　　師父：這個應該算是皈依了，但是你對皈依的內容還不是很了解，所以這個是需要你繼續去補課的，你已經是皈依的。　　

　　信衆：他什麼儀式也沒有，這樣也算是啊？

　　師父：那以後你再補一個儀式好了。

　　信衆：那我還得再去那個地方，跟那個廟裏的住持再說這件事，是嗎？

　　師父：都可以啊，跟那個廟的住持也可以，或者其它地方也可以。但是你內心要有准備，對皈依來說，你內心裏不要象你第一次那樣那麼含糊，應該對叁皈依內容，對叁寶應該有所了解。

　　信衆：我到現在也是很含糊的，在我的內心深處，認爲那就是一個形式，一個人我覺得他只要善良就好。這個朋友給我發，他給我一個證要照片，當時我沒有照片，我當時去了，就是一時的情感之下吧，一直到現在，這個問題一直都是很困惑。我覺得人只要善良就好，未必非要一種形式，所以我就再沒去那個地方。因爲我聽佛經，我自己是很糊塗的，我在聽的時候，我是有選擇的聽的，因爲我聽有的經的時候，我的頭會疼，是不是所說的沒有緣分？聽有的比如說《大悲咒》一類的《心經》、《准提咒》，聽到這些就會感覺很美妙，是不是一個人和某些經之類的，也存在一種緣分呢？

　　師父：是，我們在坐的網友，都歡迎來聽這個問題。因爲“詩韻”的這個問題，是很具有代表性的。很多人都會這樣想，所有宗教都是勸人爲善的，我們自己心存善心就可以了，很多人這樣認爲，覺得不要做那些形式上的。但是我們卻忘了，所謂的善良只是一個名詞。不要說做好人，有一個善的心，善的行爲。其實一個人就是想要學壞的話，也要學的。“近朱者赤，近墨者黑”。好也要學習的，好而且是一個大學問，是不是能做到自始至終？是不是能做到既又起好心又做好事？因爲好多人起好心，不小心還做壞事呢。所以一個人，很多人都知道應該做一個好人，但是怎樣成爲一個好人，這卻是一個學問。所以這個學問，我們佛給我們講得最透徹，不但講得有道理，而且我們皈依了叁寶之後，還能給我們智慧，去明白這些道理。

　　我們自身還是需要智慧的，所以縱使我們不皈依，也可以去看書。但是如果你不是一個佛教徒，往往對這個道理，明白的機會就少。就象我們讀書，我們還要到學校去報名，然後還要進入班級，有老師，自學和老師教是兩回事。所以比如像學佛，是精神層次的、心靈層次的，文字、語言，在這方面都是乏力的，它是需要信仰，它是需要心靈與心靈之間，這種誠心的感應。所以說我們生命是很偉大的，我們獲取人身是很偉大的，我們每個人有佛性，也是應當去珍惜的，也是對自己的尊重，我們應當很有條有序的深入學習。

　　再說佛法，兩千多年來，佛法沒有過敗筆。所以這是我們人類，我們個人值得信賴的，這樣一個宗教，從來沒有個人或群體因爲佛法不好。大家都是因爲有佛法之後，使我們的生命才越來越完美，社會才越來越文明。所以在曆史上都是，佛法越昌盛的時候，都是國家最鼎盛的時候，我們中國的曆史也是，只要看貞觀之治，康乾盛世，那都是佛法最興盛的時候。後來七十年代，毛澤東派人研究之後也是這個結論：佛法興盛國家興盛。我們個人也是，生活當中你仔細觀察就會發現，認真學習佛法，得佛法利益越多的人，這個人也越佳，他的各方面別人也越認可。反過來說，一個人連信仰都沒有，對佛法都不認可，首先他自己這個人也很難被別人認可。阿彌陀佛！

　　信衆：非常感謝師父，非常謝謝您。那麼我再問第二個問題，可以嗎？我的母親去世十多年了，一個人到底有沒有前生與來世？我的母親去世十多年了，我一直可以在夢中遇見她。民俗可能不一樣，我生活在北方，我們這個地方是清明節、七月十五、陰曆的十月初一都是祭祀祖宗的日子，這叁個日子我經常會夢見她。叁年前，我父親去世以後，經常就會在夢中夢見他們兩個人，那麼您說這是我的思念所致呢？還是人到底有前生和來世呢？

　　師父：在這幾個關于過世的人，他們的佳節，比如說鬼節，清明節，冬至，很多鬼節的時候，你都能夢見他們，這個我想不單單是一個巧合，而且你好幾年都這樣子，這已經排除了那種巧合的可能性。如果你因爲思念就會夢見的話，你平時有可能幾率就不是很大，所以這些你自己已經證明了。我們這裏也不能告訴你是有是沒有，這個問題，你說真理有還是沒有？真理本身就存在，但是真理你拿得出來嗎？這是要靠個人去感悟的。所以這邊，我不能簡單地和你說有還是沒有，我想你自己能夠通過你自己的生命經曆，會覺悟到這些。因爲我在這裏邊，如果說有，有很多人會有反對意見；如果說沒有，更多人會有反對意見。　　

　　就像這邊，我剛才前面講了貞觀之治、文景之治，馬上就有我們的網友很善意的提醒我，文景之治的時候，佛教沒有進入中國，但是中國的鼎盛時期，除了貞觀之治，我們最近的有康乾盛世，這些都是佛法已傳入中國了。這裏面我也有我說錯的地方，在這裏道歉啊。