聖者言教 第十叁課(十一)圓滿聞法才能得到傳承

　　【不僅贊歎彼爲一切功德之基，即便略聞法音、僅聽聞丁點法鑼聲亦有無量功德。遍知晉美林巴尊者雲：“聞聽法鑼之聲諸有情，解脫惡趣聞法何須說。”】

　　聞法是一切功德的基礎。若不聽法，真不知道該怎麼修行。

　　現前很多漢族弟子有這方面的缺點。可能由于多方面條件不成熟的原因，作爲在家居士，要承擔家庭和事業等責任，抛棄世間的一切在幽靜地處長時間修學是不現實的。爲了在短短的時間內求到法，很多弟子把求法變成一種共同行爲，也就是在一位導師面前求個藏文念誦的傳承。

　　很多人認爲聽聞之後就得到了傳承，回去修行即可。但要記住，導師念誦的儀軌雖然具有加持，但這個傳承你是否已經圓滿得到，先問問自己對這個修法理解有多少。比如上師瑜伽，分爲內外密叁種上師相應法，尤其站在密法的立場之中，要具備四個特點——傳承法脈清淨而具普遍之信心，通達方便，認識智慧和善巧運用。如果不精通這些修行要點，如何修行？再比如，按照下乘派修法，單純從生起次第的角度修本尊。生起次第要具備四釘，最後一釘稱之爲法性不變密義釘，重在禅定；前面叁釘多數在于觀想。若不懂這些道理，僅憑念誦一遍傳承，如何能圓滿？依靠念誦傳承爲增上信心創造一個空間是可以的，但是僅憑這一點就去修行還是有些不圓滿。

　　現前很多弟子喜歡東奔西跑地求傳承，但一個現實的問題擺在面前，聽完以後你懂得該怎麼修行嗎？如果不懂，這個傳承只能稱爲名言傳承，因爲圓滿理解傳承的修行方法和修行理趣，才是真正的傳承。如今亞青寺的很多導師天天都在傳講不同的法，在具有信心的前提下，盡可能去聽聞一些。即便一天只能聽懂一句話，天天聽聞，不久的將來你也會變成一個善知識。

　　圓滿聞法的功德不可思議，即便略聞法音，或僅聽聞僧衆聚集時的法鑼聲，亦有無量功德。遍知智悲光尊者曾經說過，僅僅聽聞僧衆聚集時的鑼聲，就可以斷除惡趣，聽法的功德自然更大。細致觀待，稍許聽聞正法的功德已經無量，若能圓滿聽聞一部教言，並依教奉行，功德有多麼大。這樣，我們就能理解在《大修行者涅莫之問答錄》中，“智者乃成佛之捷道”的真實含義。