聖者言教 第十四課(二十一)略說回向

　　【將回向之物：自他凡聖一切善根及所隨喜之善根聚集一處。】

　　何謂“回向之物”？我們口中回向時都會念誦“以此善根”，這個善根就是回向之物。它具體是指自己及他人所行持的一切善。雖然有些善法不是自己親自所做，但是在他人行善時，你隨喜他人之功德，就具有如同自己親自做善事般功德無量。將這些善根聚集一處就是回向之物。

　　從另一個角度而言，也可以把自己無始以來所呈現過的一切身體以及各種吃穿受用作爲回向之物。因爲我們無始以來至今所享用過的一切，若現前真實具有的話，恐怕堆成一個須彌山都綽綽有余，若不將其轉爲道用，一切都沒有意義。現前我們在回向的時候，將這些無始以來至今所受用過的一切，聚集在今天所回向的善根之中，就會轉爲道用。因此它也可以作爲回向之物。

　　【回向之對境：盡虛空大恩諸母有情。】

　　回向的對境是叁界六趣一切父母。無論現前是親人還是怨敵，無始以來都曾做過我們的父母。所以回向的境應該是叁界六趣一切衆生。

　　【回向之目的：不被自私汙染，而爲一切衆生速證殊勝圓滿正等覺之果位。】

　　我們也複次講解過，回向時決不能期許，將功德回向給叁界六趣一切衆生後，自己可以得到更大的福報。即便具有福報，也應把這個福報一同回向給衆生。因爲回向的目的決不能染雜于私心。

　　【回向之見證：深信諸佛菩薩住我前方虛空，祈請賜予協助。】

　　回向時，將十方叁世一切諸佛菩薩觀想在自己對面虛空之中，並且祈請諸佛菩薩協助自己圓滿這個心願。