聖者言教 第十六課(七)修學佛法切忌貪慕虛榮

　　對治內心才是修學佛法的宗旨。蓮花生大師曾經說過，今生的時間再長也是少許個月，未來的時間才是無量的，想要在來生不遭受任何痛苦，現在就要精進修法。因此，即便你現前口才有多好，所做的行爲有多麼令人贊歎，但如果沒有腳踏實地地依教奉行，對于解脫而言又有多少意義？曆史上也有很多人希望得到別人的贊歎，但是當他走入墳墓的時候，即便外面的世界贊歎他有多麼了不起，他一句也聽不到，這樣的贊歎對這個人而言，有什麼意義？

　　以前昌根阿瑞仁波切在去桑耶寺閉關的路上，遇到一位黃教的格西。在這位格西即將被授予頭銜的時候，他患上絕症去世了。據說去世之前，他反複叮囑旁人，在他過世之後，務必告訴世人這是一位格西的法體，而不是一般人的屍體。後期我等大恩根本上師喇嘛仁波切在講述這個公案的時候告誡所有弟子，即便當時所有人都贊歎這是堪布的法體、格西的法體，對于一個已經離開這個世界的人而言，有什麼意義？當所有人都拿著鮮花、哈達來谒見法體，他能感受得到嗎？這些都是虛榮心。

　　我相信很多人都希望得到他人的贊歎，甚至將此作爲今生奮鬥的目標。現在細致想想，這有什麼意義？即便他人贊歎你，又能贊歎多少年？尤其面對死亡時，這些贊歎對減輕死亡的痛苦能起到什麼作用？如果你的人生目標僅僅是爲了這一點，還不如好好去成辦一番世間事業，賺一點錢，然後雇傭一些人，天天贊歎你。如今漢地有專門哭喪的公司，當有人去世時，他們會應客戶需求上門哭喪，根據大哭、中哭、小哭的要求，價格各異。既然有這樣哭喪的民間單位，估計贊歎自己的單位也應該找得到。但是這又有什麼意義呢？

　　作爲一名希求解脫的修行者，虛榮心真的不能太大，應該踏踏實實地修法、行善，這才是真正的功德。否則當無常降臨在我們身邊的時候，前面所有的虛榮，都會隨著自己的無常而走向終點。即便有世人仍舊天天贊歎你，你一句也聽不見，這樣的贊歎真的一點意義都沒有。

　　我們講解以上這些道理的目的，就是告誡所有的修行者，無論你在什麼地方，無論你一天修行的時間有多麼短暫，所做的一切都應該是爲了調伏自己的心相續。表面上做出的相無論好壞都不重要，隨他人去說，但是要對得起自己的內心。如果我們希望自己的修法能得到真正的贊歎，就應該得到閻王爺的贊歎。只要能過閻王爺這一關，我們生生世世都是快樂的。但若得不到閻王爺的贊歎，其外的一切贊歎都是虛妄的。因爲，這些贊歎最多只有幾個月或幾年的時間，此後，一切都結束了。

　　因此，作爲修行者要懂得，在以後的修行過程中，應該實在一些。有時候我們的修行可能會摻雜一種打發時間的心態。比如，這兩天由于太過勞累或者身體不好的緣故，平常專心念誦的功課，現在變成散念，甚至不念。這樣的修行有意義嗎？在從事善法期間要記住，時間不需要打發，它走得太快了。去年的今天直到今年的今天，叁百六十天已經過去了，但在我們的感覺當中，恐怕沒有多長的感覺，好像一眨眼就過去了。所以我們應該要珍惜時間而不是打發時間才對。

　　至于自己的內心功德是否增上，就觀待一下自己內心的貪嗔癡煩惱是否減少。有時候，我看到很多修行者，由于平常煩惱減少的緣故，內心充滿著喜悅。不僅他自己高興，作爲導師，我也非常高興。相反，看見時時被貪嗔癡煩惱束縛著的修行者，不僅他自己內心煩惱，作爲導師，我也在想，自己天天講解的法，對這個人來說，難道就只是這麼一個結果嗎？