聖者言教 第十七課(叁)具有分別心的修法無法成辦解脫

　　如今世上行持善法的修行者比比皆是，但是很多修行者對法的理解還不夠圓滿。

　　比如說，有些修淨土法門的，一心祈禱阿彌陀佛往生西方極樂世界，但對于其他教派，無論所依對境是佛菩薩還是曆代傳承祖師，以及爲弟子們傳講不同教言的導師，並不具備信心，甚至有時候無意中還會說一些誹謗的話。即便如此，他仍然覺得，這樣修行往生西方極樂世界是遲早的事。但要記住的是，西方極樂世界是一個平等的境界，也就是說，無論慈悲心還是信心，都是平等的。所以我等在修行過程中，應盡可能往平等去發展，而不應偏袒，因爲偏袒永遠不能得到平等。當然初次開始修法是從起心動念創造平等開始的，當圓滿實證見解時，就會達到真正平等之境界。

　　無論我們以後修什麼法，如上師瑜伽、本尊或念誦咒語，我們都要認識到，我們所緣的對境乃十方叁世一切諸佛菩薩的總集，這樣才能得到圓滿之加持。若僅僅對某一尊佛很有信心，對某一位導師很有信心，但對其他佛及導師有另一種想法，恐怕這不是一個真正修行者的行爲，而且這種思想也違背了心的本體，違背了曆代傳承祖師的教言，想成辦解脫恐怕不現實。我們平常在修的過程中，要時時銘記這一點，無論你依止多少導師，這位導師都是十方叁世一切諸佛菩薩的總集，尤其在祈禱過程中，也要如是理解、祈禱爲妙。

　　諸佛菩薩本具圓滿的功德與普遍的加持，但如果你的理解和祈禱已經偏袒，最終只能得到不圓滿之加持，甚至得不到加持，因此信心必須站在修行的第一位。若具有信心，即便其他一切條件多麼不成熟，即生成辦解脫近在眼前。若不具信心，即便一切條件多麼成熟，比如從聞思的角度當中理解多少道理，但想今生成辦解脫是不可能的，猶如善星比丘和提婆達多般，即便做一個修法的形象，沒有絲毫之利益。我等曆代傳承祖師無垢光尊者曰：“自心與法若未融契，僅具道貌之形相，則無實義可談。”換句話說，我們所修學的法是爲了消盡煩惱增上信心，沒有信心的修法，對于成辦解脫沒有絲毫之利益。

　　我們當今修學不是爲了湊熱鬧，也不是爲了走個過程，更不是爲了打發時間。如果我們所做的每一件事都是爲了成辦解脫，那麼就要時時觀待自己的信心。一旦修行違背了這一點，無論你現前性格有多麼與衆不同，行爲有多麼講究，覺得自己的做法有多麼正確，但已完全違背了曆代傳承祖師的教言，想成辦解脫是決不可能的。所以在以後的修行過程中，應該時時銘記這一點。