聖者言教 第十七課(四)將身心投入修法才能得到法益

　　我們都知道，要成辦解脫，必須在具有信心的前提之下精進修法。但無始以來習氣煩惱沈重的緣故，很多時候雖然想精進，但卻無法做到精進。

　　反觀自己，今天早上起床直到現在，真正用在修法上的時間有多少？我相信初次來到高原地方，我們都帶著一顆清淨心——要好好閉關，好好聽法，好好修行。但有時候無意中的一些行爲會違背我們最初美好的意願。是否有這樣的顯現，我相信每一個修行者都知道。所以口說精進容易，但要真正做到精進並不是一件容易的事情。要記住，精進的前提是必須具備四厭離法，因此要時時觀想人身難得、壽命無常、輪回過患與業之因果。

　　人身是很難得到的，而暇滿人身更是難得。如今難值難遇如我等導師釋迦牟尼佛般的善知識我們已經遇到了，尤其從遇到善知識的角度來說，我們是非常有緣的信衆。但若僅僅谒見善知識而未得到教言，對于我們這樣根機低劣的信衆而言，就像到達寶洲空手而歸般，對于即生解脫沒有什麼實際利益。如今我們不僅谒見了我等大恩根本上師喇嘛仁波切和法王如意寶等高僧大德，並且在這些導師面前聽聞過衆多甚深難得的教言，已經具備了即生解脫的前提。若僅僅聽聞教言而不把身心投入修法之中，則如乞丐不知懷揣珍寶，永遠無法依靠珍寶改變自己饑寒交迫的窘困般，我們也永遠消盡不了自己的煩惱。

　　誠如我等導師釋迦牟尼佛曰：“我爲汝示解脫道，當知解脫隨自轉。”導師爲我們傳法，指示解脫正道，是導師的加持，但能不能成辦解脫，最終還是取決于我們。即便遇到導師、聽到教法，但如果身心不投入修法之中，法與心相離的緣故，我們堅硬的內心永遠無法改變，煩惱永遠無法調伏。

　　如今我們根據個人的條件，已經盡可能把自己的身心投入到修法之中。這樣的人身並不是人人都具備的。即便在高原地方，我等在座的所有弟子，在谒見導師和聽聞教言方面雖然平等，但由于個人的習氣煩惱以及性格不同的緣故，投入修法的時間和內心的清淨程度有著很大的差別。而這種差異正是導致見解高低的根源。所以，在得到導師攝受聽聞教言之後，將身心投入修法才能得到教法的利益，對于成辦解脫至關重要。